2010/12/24

الأديب قاسم مسعد عليوه يدعو لمساندة حملة حماية تراث بورسعيد المعمارى من أجل التنمية

تراث بورسعيد المعمارى من أجل التنمية
قاسم مسعد عليوة
تحت هذا الشعار، الذى اجتمعت عليه إرادة نحو خمسمائة مثقف من أبناء محافظة بورسعيد، بدأت منذ أكتوبر الماضى حملة لحماية تراث بورسعيد المعمارى، والتوعية بأهمية هذه الحماية وعظم شأن عوائدها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، ليس على المدينة وحدها وإنما على مصر كلها، وقد شكل هؤلاء لجنة تحضيرية، قامت بعدة ترتيبات أسفرت عن تبنى جمعية أدباء وفنانى بورسعيد للفكرة وانضمام أربع جمعيات أهلية أخرى.

لقد نشأت المدينة بحكم موقعها وظروفها التاريخية حاملة لطرز البناء فى القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين الميلاديين، وهي طُرز إنسانية في المقام الأول قبل أن تكون أوربية أو مصرية أو إسلامية، وإن كانت كذلك بالفعل؛ وظلت المدينة بمبانيها الخشبية والحجرية محافظة على هذه الطرز التي أصبحت فريدة من نوعها، فبورسعيد حسبما أثبت إخصائيون عالميون هى المدينة الوحيدة فى العالم التى تضم مبان خشبية مكونة من أربعة وخمسة طوابق ما زالت مأهولة بالسكان، وبها أقدم فنار خرسانى مثمن الأضلاع يبلغ ارتفاعه 185 قدماً فى العالم إذ إقيم فى العام 1868م. لكن ها هى معاول الانفتاح الاقتصادى آخذة فى تدمير هذه المآثر المعمارية التى لا تقدر بثمن، مجموعة إثر مجموعة، ولا يمكن ـ حال هدمها ـ استردادها أو البناء على شاكلتها مرة أخرى، وها هى جرَّافات المضاربين على الأراضى والمتاجرين بآلام الناس من سماسرة عقارات ومقاولين ورجال أعمال وملاك تجرفها جرفاً.

إن هدف الحملة هو صد الهجوم الوحشى، الآخذ فى اجتياح كل ما هو قيم وجميل فى المدينة لصالح القماءة والتشوه وفقدان الهوية؛ وفى سبيل تحقيق أهداف الحملة، عقدت الندوات والمؤتمرات والمعارض وتم الاتصال بالمسئولين وتحققت نجاحات معقولة فى زمن وجيز، وآخر هذه النجاحات الترتيب لعقد مؤتمر فى ديوان عام محافظة بورسعيد يوم 22 ديسمبر الحالى (غداً) بالتعاون مع جهاز التنسيق الحضارى الذى نسجل له ولرئيسه الأستاذ سمير غريب اهتمامه بنشاط الحملة وتعاونه معها.

وكان الجهاز قد أوفد فى العام 2008م. لجنة متخصصة إلى بورسعيد أسفر عملها عن حصر 1500 مبنى ينبغى الحفاظ عليها طبقاً لما نص عليه القانون رقم 144 لسنة 2006م. فى مواده التى تحتم الحفاظ على التراث المعمارى، ولو علمتم أن المحافظة قامت بتقليص هذا العدد، الذى يراه أعضاء الحملة أقل مما هو فى الواقع، إلى 900 مبنى فقط، وقبل ذلك كانت قد قصرت حصرها عل 69 مبنى دون غيرها (!!)، بالإضافة إلى أن محافظ بورسعيد لم يوقع حتى الآن قائمة الحصر هذه ليتم اعتمادها من مجلس الوزراء، وإلى توالى تراخيص الهدم والسماح لكثيرين بتخريب مبانيهم حتى يسهل استخراج هذه التراخيص، لو علمتم هذا لأدركتم حجم الضغوط الهائلة التى تمارس على الإدارة المحلية، وتمارسها الإدارة المحلية، لعرقلة الجهود الرامية إلى إنقاذ ما يمكن إنقاذه من هذا التراث المعمارى الفريد.

إن الجرائم التى ترتكب بحق معمار المدينة لا تؤثر على شخصيتها واقتصادها فحسب، وإنما تؤثر على شخصية واقتصاد الوطن بأكمله، فضلاً عن أنها تمثل خرقاً صريحاً للمادة الثانية من القانون رقم 144 لسنة 2006م. التى تحظر الترخيص بالهدم أو الإضافة للمبانى ذات الطراز المعمارى المميزالمرتبطة بالتاريخ القومى أو بشخصية تاريخية أو التى تمثل حقبة تاريخية أو التى تعتبر مزاراً سياحياً؛ وواقع الأمر أن جميع هذه الصفات متوفر فى مبانى بورسعيد التى تتحرك الحملة من أجل حمايتها، لكن الإدارة المحلية تضرب بهذا القانون هو وقانون المبانى رقم 119 لسنة 2008م. ولائحتيهما التنفيذيتين عرض الحائط، وما من متابع وما من محاسب.

أعضاء الحملة يدركون أن المشكلة ليست بالهينة، بل إنهم يصفونها بالعويصة، فأسعار الأراضى والعقارات بلغت فى المدينة أرقاماً تفوق كل تصور، ومساحات البناء بالغة الضيق، والزيادة السكانية فى اضطراد، ومواقع هذه المبانى غاية فى الامتياز، والملاك يعانون من الضائقة الاقتصادية، والمقاولون والاستثماريون عليهم مجاراة تروس الآلة الرأسمالية وإلا هلكوا.. كل هذا يدركه أعضاء الحملة، مثلما يدركون أنه بالعزم المخلص والتخطيط السليم والتعاون المثمر يمكن تجاوز أعتى العقبات.

لذا يناشد القائمون بالحملة كل مخلص فى هذا الوطن أن يتضامن معهم وأن يعاضد جهودهم ويساندهم وهم يبحثون عن حلول عادلة وسريعة، محلية ودولية، تكفل الحفاظ على التراث المعمارى لمدينة بورسعيد بحيث تصب فى نهر التنمية التى هى مبتغى وهدف كل مخلص لهذا الوطن.

ساندونا..

ساندوا حملة حماية تراث بورسعيد المعمارى من أجل التنمية.
قاسم مسعد عليوة

 

"الانحدار نحو ضريح الشمس" قصيدة لماجدة غضبان المشلب

الانحدار نحو ضريح الشمس

د.ماجدة غضبان المشلب

موعظة الموتى

تصفحي العشب

واسجدي عند باب الربيع

اقيمي شعائر الالوان

وعانقي وثنيتها

تزيني بثياب الشمس

وانتظري بهدوء الموتى

رداء الشتاء الثلجي

_____________________

قبل الكسوف

جبلٌ يرفع رواسيه

كأذيال ثوب

أو كأرياش جناحين

في دهماء الليل

ويدخل في الغيبة!!



ما بلغ احدٌ قمته!

وما عادَ من بلغَ!



ما حكمتـُه

يا وجع الوادي؟



وكيف قمتـُه؟؟



أهي حسناءٌ

يسبط رداء الثلج

على كتفيها؟؟



أم إن الغاب

تتسع بين النهدين؟؟



ام هي هدأة بركان

لم يثأر بعد؟

______________________

زمن اتقاد القبل

انها تسير

بهدوء سلحفاة

على بساط لهفتي

كأن اميال الساعة

قد تقاعست

أو ان الشمس قد اقامت

ولا مغيب لها

وقلبي يذرف دقاتِه

كمآق فقدت سلواها

والصبر

يأكله الشو ق بنهم

ويشرب من شاطئه

المضطرب

ملك الرغبات

و جواري الحب

وعبيد الشهوات

وانا ازحف بآخر رمق

نحو قبلة

توشك ان تصبح برقَ

غيوم خُلّب

أو ومضةَ عمر

في رمشة تاريخ

أو شهوةً نجلاء

في فؤاد من حجر

________________________

بوق نفير

نداء جارح عبر فراغ

يشطر الوجود شطرين

يلج مسامات الروح

والجسد ينزف حيرته

في بحر نبيذ

ساحر



الجسد محموم

يستلقي بين اشواك

الدياجير

نحيلا كوتر العود

يذوب بسعير الانغام

يشرب منيّته

ويشرق نصل الغدر

____________________

المراة دائما

الشمس

تصافحني صباحا

وتقسو عليّ ظهرا

وتمزقني عند أصيل

باكٍ



وإذ تشرق في نصف

كوكبها الآخر

تصمت آهة

ينتصب نهدان

و يلتهبُ سريرُ

امرأة

تجنح نحو مغيب!!

_____________________

زمن الظمأ

في قِرَبِ الماء المكتنزة

تأخذ مجراها القطرات

نحو النهر الظاميء



تستعر جذور

تتمزق سباخ حمراء!

وغبار نزال قادم

يرقص على حبل

من نور

............................

..............................

الجندي ينسلُ

من النبض

يرتقي حلبة الدم

________________________

زمن الحيرة

أعرفتَ

ـ يوماـ

سماءً لا تبصر؟

أشجارا لا تستقبل

اعشاشا؟

ـ يوماـ

كانت فيه تتعالى

الأشياء وتنمو؟!!



أفي قعر الآهات

ما يتجه نحو الأعلى؟



أهناك ما يعلو

حصاة طريق؟!!

..............................

...............................

المغيبُ يعاقر

شمسي

و الاصفاد تنهش

وجه الارض

____________________

السكون

كل شيءٍ

يتحرك

نحوي

او نحوك

نحو ارض

او سماء

كل شيءٍ يتحركْ

وانا ثابتة كالشمس

في قلب الاعصار

_______________________

حزن

اطرقت الشمس

امام ورقة بيضاء

باحت لها دون مداد

بسر الرجل

الذي اسلم الروح

على باب قصيدة

_______________________

الشمس دائما

يمرّ الناس

ـ على عجل ـ

والجثة تتلوى

على إسفلت الدم!



تستجلي

عيناها الخابيتان

بؤرة ضوء



الشمس تراقص وجعها

وتلهو و فزعَ الليل

و الخطوات العجلى

لا تتوقف..!

_____________________

تحت الشمس

انحنت الريح

للحظة

مبهورةً

بشهيق نسمة وضّاء

تستلقي

على العشب الندي

يتراءى لها الكون

فسيحا

بين الجذور الخبيئة

لاشجار تتعاظم

_______________________

برودسكي*

كنت لها مجذوبا

وكان شعاعها

ملقطك السحري

يقتنص الكلمات الثلجية

ويدثرها بقصيدة

حتى الذوبان

في ماهية الكون



الارض تدور لاجلها ايضا

او لاجل من تحمل

لكن احدا ما بحث عنك

تجرف الثلج مستوحشا

في منفاك

لعينيك ولعها

ولايامكَ نقطة اخيرة

بلغت منتهاك

سقط القناع الذي قلدوك

وسقط متاعك

في بقعة اخرى

وما زلت في مكانك

تبحث عن الشمس

______________________

سجين

نابتة

- كالشوك -

اياديهم

على سيقان الزهر

الغضة

والقمرُ في ظلمتـِهم

انيابُ ذئابٍ

ووقاحة سرابٍ

يتراقص امامَ عيون

العطشى..



لن انسى ابداً

إن الحرابَ قـَطـَرتْ

عيون الفجر

وإن الشمسَ – في اعينـِهم -

كبدُ الوطن

المقتول ..!!

______________________

عميقا..عميقأ

لهاث

يعدو أو يطير

فوق هام الغابه

النهر المجاور

يبتعد

مغمض العينين

يتساقط الرعد

من غيمات خريف

ويسكن المطر

بيت السكون

تنتزع الاوراق تيجانها

تزيح الاغصان براقعها



في الداخل

بين ذراعين شاحبتين

يلتمع بخبث

ناب عظيم

وجمرة تتقد

بين يديه

وموج يتيم البحر

يزبد رغوه اسود

لا ينتظر اشارة الغضب



الغابة

بكفنها البني ترتعش

....تتلاشى

والشمس تلهث

ببلاهة

ببلاهة

ببلاهة

!!!!!!!!!!!

يا للهول!!!!!

________________________

*شاعر روسي حكم بالاشغال الشاقة بسبب اشعاره التي لم تخضع لقوانين الواقعية الاشتراكية الصارمة وبسبب طابع الحياة المتشرد الذي سلكه،كان وجوده وانتشار اشعاره مؤشرا خطيرا على الانحراف الشيوعي باتجاه الديكتاتورية المحض،طلب منه الهجرة إلى اسرائيل لكونه يهوديا ولم يفعل ثم طرد من الاتحاد السوفيتي واقام في امريكا ولم يعد بعدها إلى وطنه روسيا حتى بعد انهيار الاتحاد السوفيتي

منح جائزة نوبل عام 1987


الشاعر و الناقد المغربي أحمد الدمناتي يُمثل المغرب بمهرجان الشعر العالمي بروماني

الشاعر و الناقد المغربي أحمد الدمناتي يُمثل المغرب بمهرجان الشعر العالمي برومانيا

تلقى الشاعر والناقد المغربي أحمد الدمناتي دعوة رسمية للمشاركة في المهرجان الشعر العالمي برومانيا الذي سينعقد بين 6و12 يونيو 2010 من مؤسسة الثقافة "الأكاديمية الدولية الشرق والغرب"، في رومانيا، وهي المؤسسة الثقافية ذات الطابع الخاص، التي بادر إلى تأسيسها الشاعر دوميترو أيون (الرئيس)، والشاعرة كارولينا أليكا (المدير الفني).
وتقدم أكاديمية «شرق غرب» أربع جوائز شعرية إلى جانب الجائزة العالمية الكبرى للشعر: جائزة البلقان للشعر، جائزة شرق ـ غرب للفنون، الجائزة الوطنية للأدب، والجائزة الأوروبية للشعر.. كما تُصدر أكاديمية «شرق ـ غرب» بالمناسبة أنطولوجيا شعرية دولية تضم مختارات من قصائد الشعراء المشاركين في المهرجان.

زكى نجيب محمود... فى كتاب

زكى نجيب محمود... فى كتاب
كتب/ السيد نجم
"زكى نجيب محمود".. عنوان أحدث كتاب صدر من تأليف د. مصطفي عبد الغنى.
الكتاب فى طبعته الثالثة هنا يحاول أن يجيب عن تساؤلات حول فكر "ناقد الأدب" لا "ناقد الفكر".. حيث يقدم رأيا مهما حول بنية الناقد علي المستويات الخاصة أو العامة، وفى نقد الشعر بوجه أعم، خاصة أنه آثر هذا الجنس الأدبي ولا يجاوزه فى كثير أثناء ممارسته النقد الأدبي لسنوات، مؤكدا علي أن موقف "ناقد الأدب" لم يجاوز فى كثير إطار "العقل" الذى اختاره وسعى للإعلاء من شأنه، مستفيدا –المؤلف هنا- من أهم المصادر الحية قاطبة، وهو زكى نجيب محمود نفسه، فضلا عن أهم كتاباته وما كتب عنه.
الكتاب صدر عن دار العالم العربي.

الأديبة الأردنية سناء الشعلان ضيفة برنامج" يسعد صباحك"

الأديبة الأردنية سناء الشعلان ضيفة برنامج" يسعد صباحك"
سناء الشعلان: فيلم"السيمفونية" يقدّم تجربة جريئة في محاربة الفساد والمافيات في عالم الفن
استضاف البرنامج الأسبوعي الأردني الشهير" يسعد صباحك" الأديبة الأردنية د.سناء الشعلان التي قدمتها الإعلامية الأردنية لانا القسوس بالحديث عن مشروعها الخاص للأطفال" الذين أضاءوا الدّرب"،وهو مشروع حائز على كثير من الجوائز،كما أنّه قد رشّحها لتكون ممثلة لمؤسسة جولدن دزرت البولندية في الأردن،لاسيما بعد أن وقعت عقداً مع تلك المؤسسة لترجمة أعمالها القصصية للأطفال كاملة إلى البولندية لتكون بذلك أوّل أردنية تترجم أعمالها للأطفال إلى البولندية.
وتحدّثت الشعلان في اللقاء عن آفاق العمل الإبداعي المشترك والمأمول بين العرب وبولندا عبر مؤسسة جولدن دزرت،كما دعت إلى المزيد من الشراكات التي تدعم المبدع العربي لاسيما الأردني،وترشّحه للتواصل مع البولنديين عبر مشاريع الترجمة التي تقودها جولدن دزرت.
وفي اللقاء ذاته تحدّثت الشعلان عن فخرها بأن تُختار ممثلة لجولدن دزرت في الشرق الأوسط،آملة في الوقت نفسه أن تستطيع أن تكون على قدر هذه المسؤولية الكبيرة.
وفي معرض سؤال الإعلامية لانا القسوس عن شراكة سناء الشعلان في فيلم السيمفونية الذي سيلعب الفنان التونسي الكبير لطفي بوشناق دور البطولة فيه.قالت الشعلان إنّها ستكتب السيناريو والحوار لهذا الفيلم الذي تراهن أسرة الفيلم على أن يكون علامة في عالم السينما الغنائية حيث يقدّم تجربة جريئة في محاربة الفساد والمافيات في عالم الفن،وينتصر للجمال والإبداع واللحن الجميل والصوت الطروب بعيداً عن السقوط الذي نراه في كلّ مكان،حيث يزرع القبح،ويحارب الجمال،ويشوّه أذواقنا.

"الهجرة" المجموعة القصصية الثانية للقاص أحمد حمدان

"الهجرة" المجموعة القصصية الثانية للقاص أحمد حمدان
صدرت عن الدار المصرية اللبنانية المجموعة القصصية الثانية للقاص أحمد حمدان بعنوان الهجرة وقد صدرت له قبلا عن المجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة في يوليو 2009 مجموعة قصصية بعنوان ” البعثة ”
أحمد من مواليد 1/ 1 / 1981 – مدينة المنيا ، تخرج في كلية الحقوق عام 2001 .
حصل على الماجستير في القانون العام و الفقه الإسلامي المقارن .
حصل على دبلوم المعهد العالي للدراسات الإسلامية في عام 2008 .
يعد رسالة دكتوراة عن ( حق القضاة في حرية التعبير ) بجامعة القاهرة .
المجموعة تضم سته قصص ، كل قصه له تصدير بأبيات من الشعر العربى

مقتطف من أول قصه بعنوان الهجرة
" .... ليس صدفة أن يغيب المدير في أول أيام رمضان ، فهو مثلي لا يمسكه في القاهرة إلا أكل العيش ، أما شرايينه فهناك .. في تلك البلاد التي تنام مبكراً .. و لا تعرف الكباري و لا الأنفاق ، السايـس في قاموسـها هو من يعتني بالحصـان لا السيارة ، و الجار في دينها مصطلح مطاط فضفاض لا ينافسه في القابلية للامتداد إلا قولك : قريبي أو بلدياتي ... أما المشوار الذي يستغرق نصف ساعة ، فهو سفر يسبقه دعاء و وداع و " إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد " .. ليس صدفة إذن أن يفرَّ المدير إلى هناك ليتنسم عطر الإفطار مع ناس يحبونه لأنه قريبهم .. ليس إلا .. أو جارهم ليس إلا .. أو حتى بلدياتهم .. ليس إلا .
يفرّ إلى هناك ليأكل ياميشاً فريداً .. قدمته أيادٍ .. سعيدة .. تحبه ..
يفرّ ليسمع فرقعة مدفع إفطار بلدهم الذي يختلف دويّه – أي و الله يختلف – عن دوي أي مدفع آخر... دَوِيّ كان صوته أحلى عندي .. من صوت جرس الفسحة ....


2010/12/22

قاسم مسعد عليوة يوجه بيانا إلى أدباء مصر

مؤتمر أدباء مصر
 الدورة الخامسة والعشرين
                 ـــــــ

مؤتمرنا مؤسسة لها شخصيتها الاعتبارية
دعوة للمناقشة

قاسم مسعد عليوة

الأحبة أدباء مصر..

     ولد مؤتمر أدباء مصر ليبقى وينمو ويعيش، وعلى الرغم من أن أصواتاً تنادت لإنهاء حياته بدعوى استنفاده لأغراضه، وأخرى دعت إلى إبطاء نموه بتوسيع المدى الزمنى بين دوراته، وأخيرة كادت تنجح فى خلط أهدافه بأهداف مؤتمرات غير أدبية، لكن بالتفافكم حوله وذودكم عنه، أبطلتم تأثيرات هذه الأصوات الماسة بكيانه، المهددة لمستقبله، لأنكم تعلمون علم اليقين أن حاجات الحركة الأدبية فى تنام مستمر، وأن إشباعها لا يتحقق بغير الأداء المنظم، وأن مؤتمركم هذا واحد من أهم الأشكال التنظيمية التى تسهم فى إشباع هذه الحاجات.

     لقد أصبح هذا المؤتمر بنبل أهدافه، واكتمال هيئاته، وانتظام أعماله، ظاهرة لا مثيل لها فى مصر والشرق الأوسط وأفريقيا وآسيا، وربما فى العالم بأسره، وإلا فدلونى على بلد أقام أدباؤه مؤتمراً لهم استمر لخمس وعشرين دورة  وسلخ سبعةً وعشرين عاماً من عمر الزمان.

     وأسجل هنا لوزارة الثقافة، التى تشرف على المؤتمر وتدعمه، وللهيئة العامة لقصور الثقافة ـ الامتداد القانونى لجهاز الثقافة الجماهيرية ـ التى ترعاه وتنظمه، كل تقدير واحترام، فمع تعاقب وزراء الثقافة وقيادىّ الجهاز والهيئة، فإن وزيراً أو قيادياً واحداً لم يسع إلى عرقلة انعقاد دورات المؤتمر، أو المساس باستقلالية أدائه، أو نزاهة انتخاباته الداخلية؛ ومع هذا فمستقبل المؤتمر ـ وهذه حقيقة ـ ما زال مرهوناً ليس فقط بمواقف وزراء الثقافة ورؤساء الهيئة العامة لقصور الثقافة، وبمدى إيمانهم أو عدم إيمانهم بأهميته وجدواه، وإنما أيضاً بالمستجدات والطوارئ الخارجة عن نطاق الهيئة المنظمة والوزارة المشرفة؛ فما من نص قانونى يوجب الانعقاد الدورى لهذا المؤتمر؛ وهذا فى حد ذاته خطر كبير على مستقبله. نعم، صحيح  أن المؤتمر قد تجذر فى تربة الحقل الثقافى المصرى، لكن من الصحيح أيضاً أن اقتلاع هذه الجذور أمر ممكن إن امتدت إليها أيدى الباطشين أياً كانت مواقعهم.

     لذا، فإننى أكرر دعوتى لأدباء مصرلبذل الجهد من أجل تحويل مؤتمرهم إلى مؤسسة ذات شخصية اعتبارية. لقد التف نفر مخلص منكم حول هذه الدعوة، ومن أجل الشروع فى تأسيس المؤسسة التى تحمل اسمه عقد هذا النفر اجتماعاً بقصر ثقافة مصر الجديدة منذ سنوات، اقترح أثناؤه إنشاء جمعية أهلية تضطلع بمهمة الحفاظ على المؤتمر، لكن المحاولة لم تكلل بالنجاح. وزير الثقافة نفسه، الفنان فارق حسنى، صرح غير مرة بأن هذا المؤتمر ما هو إلا مؤسسة، لكن إجراءً قانونياً يصدر به تشريع من مجلس الشعب، أو قرار من رئيس الجمهورية؛ أو لائحياً يصدر به قرار من رئيس مجلس الوزراء أو الوزير، لم يتخذ ولم يعلن عن النية فى اتخاذه.

الأحبة أدباء مصر..
 
     ما من ضمانة حقيقية لاستمرار هذا المؤتمر سوى تحويله إلى مؤسسة لها شخصيتها الاعتبارية؛ والوصول إلى هذه الموسسة لن يتحقق بغير أحد طريقين، أحدهما خاص والآخر عام.

     فأما الطريق الخاص فلا يتم  ارتياده إلا بالعمل الأهلى، نعم فشل النفر الذى مشى فوق هذا الطريق وحاول أن ينشئ جمعية أهلية قوامها أعضاء المؤتمر لأسباب منها ما هو تنظيمى ومنها ما هو تمويلى، بالإضافة إلى أن جهة الإشراف ـ وما من مؤسسة فى مصر إلا تخضع لجهة إشراف ـ ستكون لوزارة الضمان الاجتماعى؛ لكنه مع هذا يظل خياراً مفتوحاً لمحاولات أخرى تتأسس على الدروس المستفادة من التجربة القديمة.   

     وأما الطريق العام فيستلزم هيكلاً تنظيمياً لا يكتسب شخصيته الاعتبارية إلا بقانون أو قرار دونهما جهود وأية جهود. إن تحويل مؤتمركم الظاهرة إلى مؤسسة عامة ذات شخصية اعتبارية إنما يرتكز على عدد من المقومات منها أن:
·        الأدباء هم من يصوغون منظومة القيم والذائقة الجمالية فى الدولة، ومن ثم فإنهم إنما يؤدون عملاً عاماً.
·   الأدباء يمثلون قطاعاً شعبياً يمول، بضرائبه المباشرة وغير المباشرة، الموارد العامة للدولة؛ ومن ثم فإن من حقهم الحصول على قدر من الإنفاق العام بتمويل مؤسستهم هذه.
·   استمرار الإشراف على المؤتمر لسبعة وعشرين عاماً ( خمس وعشرين دورة) من قبل وزارة الثقافة والهيئة العامة لقصور الثقافة يضمن استمرار إشرافهما وعدم تحويل هذا الإشراف إلى جهة غير معنية بالشأن الثقافى.
·        مخرجات المؤتمر باتت تمثل مدخلاً من مدخلات صانع القرار الثقافى العام.

     أضع الأمر برمته بين أيديكم فى هذه المرحلة المفصلية من مراحل حياة المؤتمر، وأدعوكم لمناقشته بالكيفيات التى ترونها، والأمر فى البداية والنهاية هو أمركم.

تحريراً فى 21 ديسمبر 2010م.
قاسم مسعد عليوة