2008/07/30

تفاحة الملك الحمراء


تفاحة الملك الحمراء

قصة للطفل

أحمد طوسون


كانت الغابة تنعم بالهدوء والأمان.
الحيوانات متصادقة ومتحابة.. الأشجار تنتصب بشموخ وتحمي بظلالها الحيوانات من أشعة الشمس الساخنة، والنهر يسير مع مياهه ليروي الأرض ويلهو ويلعب مع الحيوانات والطيور.
كل حيوان يعرف حقوقه وواجباته.. لا أحد يجور على حق آخر، بعد أن استطاع الملك الحكيم نشر العدل والسلام في غابة الحيوان.
وذات يوم داهم مرض عضال الأسد الحكيم وشعر الملك باقتراب نهايته..خامره شعور بالأسى وكبح دموعا أوشكت أن تطفر وقال: (ماذا سيكون حال الحيوانات من بعدي.. هل ستعاود التصارع والتقاتل فيما بينها ؟).
وظلت الأفكار والهواجس تطارد رأسه وتنهك جسده المريض.
فالحكم يحتاج إلى حكمة وبصيرة وعقل راجح ذكى.
** ** **
جلس الملك يفكر ويتدبر.. (لابد أن يختار وليا للعهد يحكم الغابة من بعده )
أتعب التفكير الملك.. دعا الملك وزيره الفيل ليستشيره في الأمر قال الفيل:
ـ ليس أصلح من ابنكم الأسد المنصور لولاية العهد
فكر الملك برهة في الوزير وقال:
ـ لكنه مازال شبلا صغيرا وتنقصه الخبرة والحكمة.
ـ لكنك يا مولاي علمته وأدبته وسقيته من خبرتك وحكمتك.
صمت الملك لحظة ثم قال:
ـ إذا كان يستحق ولاية العهد فعليه أن يثبت جدارته بها.
قال الفيل:
ـوكيف يتحقق ذلك يا مولاي؟!
قال الملك الحكيم:
ـ نعلن عن مسابقة لاختيار ولي العهد، يتقدم لها كل من يرغب من الحيوانات ومعهم ابننا الأسد المنصور.. ومن ينجح في اجتياز الاختبار يصبح الأحق بحكم غابة الحيوان من بعدي.
خرج الفيل إلى الغابة يدور في وديانها وبين حظائر وبيوت الحيوانات وهو ينادي ويعلن أن من يريد أن يصبح وليا للعهد.. عليه أن يتقدم إلى ساحة الغابة الخضراء، غدا مع صياح الديكة في الصباح ومن سيجتاز الاختبار بنجاح سيصبح خليفة لمولانا الملك الحكيم.
أرهفت الحيوانات سمعها لنداء الوزير.. الحيوانات المسالمة حزنت وقالت: (لابد أن ملكنا العادل الحكيم مريض ويريد أن يختار وليا للعهد قبل وفاته ).
أما الفريق الآخر من الحيوانات فكان يشغلهم الفوز بالسباق واجتياز الاختبار لينالوا شرف ولاية العهد.
** ** **
في تلك الليلة لم ينم الأسد الحكيم.. ألقي رأسه على حافة شرفة القصر.. نظر إلى غابة الحيوان..كانت واسعة إلى أبعد مما تستطيع عيناه أن ترى.. انبسطت أمامه مشرقة هادئة..يسمع غناء حفيف أشجارها.. وحين مرت أصابع الليل عليها.. غفت أشجارها بهدوء تحت ضوء القمر الفضي والسماء طرزتها النجوم الزاهية.
ظل ينظر إلى البعيد ويفكر في الاختبار الذي ستخوضه الحيوانات وكيف يكون كاشفا عن حكمه وذكاء من سيختاره وليا للعهد بما يضمن رعايته لشئون الحيوانات ضعيفها وقويها.. صغيرها وكبيرها ويضمن حرص من يختاره على إقامة العدل دون تفرقة أو محاباة بين حيوان وآخر.
وعندما صاح الديكة في الصباح وأصبحت أنوار الفجر تشبه خيوط الماء ،كان الملك الحكيم فوق كرسيه بساحة الغابة الخضراء.. على صدره تتلألأ نجوم الملك وإلى جواره يقف وزيره الفيل.
الحيوانات المتنافسة اجتمعت بالساحة الخضراء.. النمر والأسد المنصور ابن الملك الحكيم والذئب والثعلب والزرافة الجميلة.
حتى القط والفأر والحمار قرروا المشاركة في الاختبار.
بينما رقدت الأغنام والأبقار على بطونها وترقبت الغزلان وباقي الحيوانات ،وحطت الطيور على حواف الأغصان والأشجار في انتظار بداية الاختبار.
حيا الملك الحكيم رعيته، فحيوه وظلوا يدعون له بالشفاء وطول البقاء.
أعطى الملك الحكيم وزيرة الفيل القرطاس الذي يحوى شروط الاختبار.
رفع الفيل زلومته وحيا الملك وأخذ القرطاس وقرأه على المتنافسين:
(يبدأ السباق مع أول شعاعه للشمس وينتهي مع غروبها.. تنطلق الحيوانات من الساحة الخضراء وتقطع ما تشاء من أراضي على أن تعود إلى نقطة البداية بالساحة الخضراء قبل الغروب من نفس الطريق الذي سلكته.. والفائز هو من سيحصل على أكبر قطعة أرض قطعها ذهابا وإيابا.. وسيراقب السباق الصقور.. ومن يخالف الشروط يستبعد من السباق ).
ثم نادي الفيل على المتنافسين وأعطى لكل متسابق تفاحة لذيذة وقال:
ـ ومن الشروط أن يأكل تفاحته الحمراء اللذيذة أثناء السباق دون أن يراه أحد.
أمسك كل حيوان من المتنافسين بتفاحته الحمراء وانتظر في مكانه بالساحة الخضراء.
الكل ينتظر أول شعاعه شمس لينطلق السباق.
الثعلب المكار لم يستطيع أن يكبح مشاعر العداء القديم مع خصمه اللدود الذئب.
كذلك الحال بين القط والفأر.
اقترب الثعلب من الفأر وقال بخبث ودهاء متعمدا أن يسمعه باقي الحيوانات:
ـ السباق سهل ويسير.. ما علينا إلا أن نعود أدرجنا عندما تتضخم ظلال الأشياء.. لأن حينها ينتصف النهار.
لم ينخدع الفأر الصغير بحيلة الثعلب المكار، لأنه يعلم أن النهار ينتصف حين تصبح الظلال في نفس حجم الأشياء.. لكنه كان سعيدا حين رأي اهتمام الحيوانات ـ ومنهم غريمة القط ـ بكلام الثعلب المكار.. والفأر أقلهم سرعة وقوة.. فآمّن على كلام الثعلب وقال:
ـ اخفض صوتك ودع الأمر سرا بيننا حتى لا يسمعنا باقي المتنافسين.
وعندما ألقت الشمس أولي شعاعاتها على أرض الغابة انطلقت الحيوانات.
ركض النمر بكل قوته مغترا بسرعته وتقدم السباق، تلاحقه الزرافة الجميلة بخطواتها الواسعة، وخلفها الذئب، ثم الأسد المنصور والثعلب المكار، يتبعهم الحمار، ثم القط.. وفي نهاية المطاف الفأر الصغير.
الحيوانات التي تتابع السباق بالساحة الخضراء تساءلت فيما بينها كيف لم يتقدم الأسد المنصور السباق وهو في عنفوان قوته وشبابه؟.
ودق الخوف والقلق قلب الفيل الوزير، وظل يرنو إلى الملك الحكيم الذي لم تغادر ملامح وجهه السكينة والهدوء.
** ** **
انتصف النهار على الغابة وقد ارتدت ثيابها المزركشة وغمرها العشب الأخضر وازدانت بالورود والأزهار.
الملك الحكيم عاد إلى قصره لينال قسطا من الراحة ويعود قبل انتهاء السباق.
أما الفيل فبقي بالساحة يتابع الأخبار التي تحملها الصقور عن السباق وسط تشجيع الحيوانات والطيور.
الديكة تصيح والأبقار تخور والغزلان والضفادع تنقنق والعصافير تغرد.
كلٌّ يشجع بطريقته.
السناجب تتسلق الأشجار العالية والفراشات ترف والنحل يئز بين الأزهار.
أهازيج وغناء واحتفالات يتردد صداها بين سهول ووديان الغابة.
سخنت شعاعات الشمس واشتدت حرارتها وبلل العرق الحيوانات المتنافسة التي قطعت أراضي كبيرة وتوغلت في أعماق الغابة، ظلت تركض بكل ما تملك من قوة، يلمع شعرها ووبرها كأنه دهن بالزيت، تضرب الأرض بأنيابها ومخالبها وحوافرها، تتراكض وتقفز وتجرى بلا كلل أو ملل.
وحين يغلبها التعب، تقف على قوائمها لتستريح لحظات وتسير لخطوات ثم تعاود الركض من جديد.
النمر ظل يتقدم السباق.
وعندما وصل إلى الهضبة المرتفعة المليئة بأشجار الجوز والسنديان بات الركض صعبا، فالصعود يحتاج إلى جهد أكبر ، قفزاته أصبحت قصيرة وبطيئة.
كان بإمكان النمر أن يعود أدراجه إلى الساحة الخضراء، لكنه تحدى نفسه وقال:
- لابد أن أصل إلى الطرف الآخر من الغابة، فلا يستطيع أحد منافستي
أما الزرافة الجميلة فقد أنهكها التعب بعد أن مرت ساعات طويلة منذ بداية السباق ولم تعد قوائمها الطويلة قادرة على حمل جسدها.
استندت إلى جذع شجرة يفترش ظلها رقعة كبيرة من الأرض عند وادي النعام وانبطحت فوق المرج الأخضر لتستريح.
بينما الأسد المنصور ظل يركض ويقفز ملاحقا للنمر ويتبعه الذئب المكار، وحين وصل إلى الهضبة المرتفعة قرر أن يستريح قليلا ويعيد تنظيم أفكاره قبل أن يكمل السباق.
الحمار الطيب قرصه الجوع فأصبح همه أن يلتقط العشب الأخضر بين فكيه ويركض خلف الأشجار كأنه يطارد شبحا.
القط ظل يركض وينتظر أن تتضخم ظلال الأشياء ليبدأ طريق العودة.
بينما واصل الفأر جريه في أرض الغابة -رغم خطواته القصيرة - حتى وصل إلى بيت الفيل، فارتد إلى طريق العودة سريعا ليلحق بالساحة الخضراء قبل غروب شمس النهار.
** ** **
قبل الغروب، عاد الملك الحكيم وجلس فوق كرسيه العاجي الوثير بالساحة الخضراء.
أمسك كل حيوان بمنظار ووضعه فوق عينيه لتستشرف الحيوانات أول قادم إلى الساحة الخضراء.
على بعد آلاف الأمتار رأت المناظير أحد الحيوانات يتقافز مثل شبح.
ساد الصمت والترقب والوجوم الساحة.
كان النمر أول من رصدته المناظير، لكنه بدا مثل شيخ هرم يسير على عكازين من شدة التعب والإرهاق.
فهو لم يعمل حسابا لنهاية الطريق عند بدايته وأفرغ كل قوته منذ البداية.
وبعد فترة قصيرة قطع الصمت والترقب أحد الغزلان وصاح:
ـ لن يصدق أحد ما أرى!!
أسرعت الحيوانات ترفع المناظير إلى العيون.
ـ الفأر الصغير يقارب النمر وربما يتخطاه!
_ يا عجباه...!!!
تعجبت الحيوانات وهزت رؤوسها باستنكار:
ـ هل يمكن أن يفوز الفأر الصغير بالسباق ؟!!!
لم تمر لحظات وتعالت صيحات الحيوانات.
ظهر من بعيد الذئب والثعلب والأسد المنصور يتراكضون ويتبارون وتوارى الفأر الصغير بأحد الجحور حتى لا تدهسه الحوافر والأنياب.
أما الحيوانات الثلاث كانوا تقريبا متساوين.
لا..لا..الأسد المنصور ينطلق كالسهم ، لا يبدو عليه التعب، كأنه يبدأ الركض الآن.
عرفت الحيوانات إنه كان يدخر جهده لنهاية السباق.
تتسع المسافة بينه وبين الذئب والثعلب، يمرق ويمرق أسرع من البرق، تراءت أمامه الساحة الخضراء قريبة، فيزيد من سرعته ويقفز بنفسه حتى يصل إلى خط النهاية وسط تهليل وصياح الحيوانات والطيور.
لم تمر دقيقة أو دقيقتان ووصلا الذئب والثعلب معا إلى خط النهاية.
وبينما تلقي شعا عات الشمس وداعها الأخير على غابة الحيوان، اقترب الفأر من الساحة وهو يلهث من التعب لهاثا مسموعا حتى وصل إلى خط النهاية.
النمر سقط من شدة الإعياء على الأرض، حاول أن ينهض ثانية فلم تحمله أقدامه.
فالقوة وحدها طيش وتهور وكاد تسرعه يقوده إلى الهلاك.
أسرعت الحيوانات وحملته ليتلقى العلاج.
الصقور قالت إن الزرافة الجميلة أوصلها التعب إلى حافة الاختناق وانسحبت ولم تكمل السباق.
والقط وقع في خديعة الثعلب المكار ولم يعد حتى الآن..
الحمار لم يحفظ طريقه وظل يتخبط بين وديان وسهول الغابة بغير هدى مخالفا شروط السباق.
الفيل نظر إلى الملك الحكيم سعيدا وقال:
ـ ابنكم الأسد المنصور الجدير بولاية العهد يا مولاي.
تجهم الملك الحكيم في وجه الفيل وقال:
ـ بقي الاختبار الأهم يا وزير المملكة.
من استطاع أن يأكل تفاحته الحمراء دون أن يراه أحد؟
ألتفت الفيل إلى التفاحة الحمراء بيد الأسد المنصور ولوى زلومته وحدق بعينين دامعتين إلى الخلف، وغرقت الحيوانات والطيور في سهوم صامت.
الحيوانات التي نجحت في تخطي السباق عادت بدون تفاحتها الحمراء إلا الأسد المنصور والفأر الصغير!!
انقطع الهمس وخيم الصمت.
نادي الملك وسأل كل حيوان عن تفاحته الحمراء.
النمر أفاق من إعيائه وقال إنه أكل تفاحته بمغارة في الجبل البعيد ولم يره أحد.
الذئب اختبأ بين الأشجار والتهمها بعيدا عن العيون.
التفت الملك الحكيم إلى الفأر وأشار إلى التفاحة الحمراء وقال:
ـ وأنت أيها الفأر لماذا لم تأكل تفاحتك؟
أسرع الفأر ونفض تفاحته فتساقطت منها حصوات صغيرة وقال:
ـ لا ...لا يا مولاي.
كنت أقضم قضمة من تفاحتي وأضع مكانها حصاة دون أن اقترب من قشرتها
حتى ظن كل من رآني أنني لم ألتهم تفاحتي.
ضحكت الحيوانات مما قاله الفأر ثم عادت إلى صمتها حين ألتفت الملك الحكيم إلى الأسد المنصور وقال:
ـ ولِم لـمْ تأكل تفاحتك أيها الشبل المنصور؟!
وقف الأسد المنصور على قائميه الخلفيين رابط الجأش قوي العزيمة وقال:
ـ يا مولاي الملك
لقد طلبت منا أن نأكل التفاحة الحمراء دون أن يرانا أحد.
ولقد وجدت أماكن كثيرة بعيدا عن عيون المخلوقات..
لكنني لم أجد مكانا لا يراني فيه الخالق.
فلم يكن باستطاعتي أن ألتهم التفاحة والله سبحانه وتعالي يطلع على ويراقب
أفعالي أينما ذهبت.
ربت الملك الحكيم على شعر الأسد المنصور وقال:
ـ أحسنت يا صغيري
إن من يعلم أن الله يراه ويراقب أفعاله في كل صغيرة وكبيرة هو الأولى
بولاية العهد.
لإنه لن يخشى أحدا إلا الله ولن يظلم أحدا ولن يجور على أحد
وسيراعي الله في كل أفعاله وتصرفاته.
وأُعْلِّنَ في غابة الحيوان ولاية العهد للأسد المنصور.
حقا هذا الشبل من ذاك الأسد.

2008/07/29

غدا بقصر الأمير طاز الاحتفال بليلة الاسراء والمعراج



دعوة


يتشرف صندوق التنمية الثقافية وقصر الأمير طاز


بالقاهرة


بدعوة سيادتكم لحضور


(الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج )


محمدٌ صلى الله عليه وسلم هدية السماء إلى جميع الكائنات..


من تأليف الشاعرة / شريفة السيد، وتلحين وغناء الفنان / أحمد فتحي زيدان،


وبمشاركة الإعلامية الكبيرة / حكمت الشربيني،،


***


وذلك في :


السابعة والنصف مساء الأربعاء 30 يوليو 2008


بقصر الأمير طاز 17 ش السيوفية


متفرع من ش الصليبة حي الخليفة بجوار سبيل أم عباس


***


الاحتفالية : تسرد حياة الرسول صلى الله عليه وسلم شعرا ..


وكذلك بطولاته في سبيل الدعوة للإسلام.. ومعاناته من أجلها..


والشخصيات التي ساعدته في تخطي العقبات.... الخ


***


القصائد باللغة العربية الفصحى يدعمها بعض الأغاني بالعامية المصري


من أغنيات هذه الليلة :


1- ابن أشرافك يا مكة... نور الكون يوم ما جالك


2- جالُه وحي الله وهو عند سن الأربعين


3- أم النبي يا أمنا ... فضلك علينا كلنا


4- يا نور جمال النبي .. ضلل على قلوبنا


وغيرها



الدعوة عامة


والدخول مجانًـا


=====



2008/07/28

مسابقة إحسان عبدالقدوس في القصة والرواية والمقال الأدبي


دورة جديدة لمسابقة إحسان عبد القدوس
أعلن صالون إحسان عبد القدوس الثقافي عن بدء تلقي أعمال مسابقته السنوية في مجالات القصة والرواية والمقاول الأدبي . في دورتها الجديدة. قال المشرف علي المسابقة إن موضوعاتها غير محددة في مجالي القصة والرواية .. أما في المقال الأدبي فتدور حول أحد أعمال إحسان . أو أي كاتب مصري آخر.. وتسلم الأعمال بنادي القصة بالقاهرة في موعد أقصاه نهاية اكتوبر القادم.

رسالة مفتوحة إلى الزمالك ( متى يتعلم الحكماء فضيلة الصمت؟)


رسالة مفتوحة إلى الزمالك ( متى يتعلم الحكماء فضيلة الصمت؟)


الزمالك ليس مجرد مؤسسة رياضية، الزمالك حالة تجسد الوضع العربي بحلوه ومره، نادي يمتلك كل المقومات لصناعة الانتصار، لكنه يبدع في صناعة الهزيمة ويستسلم لما يريده الآخرون له.
يمتلك نخبة من أفضل اللاعبين، لكنك لا تجد أحدا منهم بأرضية الملعب، فتتوالى الهزائم المريرة هزيمة بعد أخرى، ويتفنن عباقرة النقد الرياضي الزملكاوي في إلصاق الهزيمة بلاعب أو آخر متغافلين أنهم يدمرون ما يملكون من أسلحة دفعوا فيها عشرات الملايين.
يمتلك حكماء لا يكفون عن مهاجمة النادي ورموزه والبكاء على اللبن المسكوب.
يمتلك مسئولين لا يفوتهم برنامج إعلامي إلا وتغنوا عن إنجازاتهم وانتصاراتهم التي لا نعلم عنها شيئا.
حتى أصبح الزمالك ملطشة لمن هب ودب، وأصبح من المخجل التصريح والإعلان عن الانتماء إلى النادي العريق الذي يأكل نفسه بنفسه.
لو أراد من يدعون حب الزمالك أن ينهض النادي من فراش المرض الذي لازمه منذ سنوات فليلزموا الصمت، فليضع كل زملكاوي كمامة على فمه ويلزم بيته ويترك مجلس الإدارة الذي سيختاره المجلس القومي للرياضة، أو ستختاره الجمعية العمومية في حال انعقادها وإجراء الانتخابات يعمل دون ضجيج.
فليغلق أعضاء مجلس الإدارة المنتخب أو المعين أفواههم ويغلقوا أبواب مكاتبهم ويعملوا في صمت.
فليغلق اللاعبون والأجهزة الفنية أفواههم ويكفوا عن الكلام ويلتفتوا إلى تدريباتهم وعملهم.
فليرحمنا الصحفيون الزمالكاوية ويتعلموا فضيلة الصمت ولا يكتبوا عن الفريق والإدارة والأجهزة الفنية.
يحتاج الزمالك عاما من الصمت ربما يفيق من رقدته بغرفة الإنعاش إن كنا نحبه حقا، وإلا سيحمله من لا يكفون عن الثرثرة إلى مثواه الأخير بمقابر 6 أكتوبر.

2008/07/25

مناقشة ديوان ( جسد بارد بلا تفاصيل) بنادي الأدب بسنورس






(جسد بارد بلا تفاصيل ) ببيت ثقافة سنورس


ناقش نادي الأدب ببيت ثقافة سنورس ديوان (جسد بارد بلا تفاصيل ) للشاعر أحمد قرني، وذلك ضمن نشاط الورشة الأسبوعية التي انعقدت مساء الخميس 23 يوليو 2008 .
ناقش الديوان الشاعران أحمد عبدالباقي وعبدالرحمن الأبلج وأدار المناقشة الدكتور محمد مصطفى، وحضرها لفيف من أدباء الفيوم وسنورس، تقدمهم الأستاذ محسن محمد حسن مدير بيت الثقافة بسنورس.

2008/07/24

الثقافة الإماراتية تعلن عن مسابقة لقصص الطفل للعرب المقيمين بالإمارات

مسابفة القصة القصيرة
نبذه عن المسابقة:
تأتي هذه المسابقة ضمن سلسلة الجوائز والمسابقات التي تتبناها وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع لتشجيع التأليف الأدبي في المجالات كافة ، ومن ثم توظيف النتاجات الأدبية لتحقيق مفهوم التنمية المجتمعية الشاملة.وتسليط مسابقة القصة القصيرة الضوء على الطفل والشباب ، حيث توجه اهتمام الكتّاب والأدباء والمبدعين نحو التأليف الموجه لإشباع حاجة الاطلاع والمعرفة لدى الفئتين ، وإثراء الساحة الأدبية بإبداعات موجهة لإعلاء القيم في المجتمع.
أهداف المشروع:
تشجيع المواهب الإبداعية لدى الكتّاب في مجال أدب القصة القصيرة.
نشر القيم الثقافية و المجتمعية بين أفراد المجتمع و حث الأطفال والشباب على القراءة.
استثمار الطاقات الثقافية وتوجيهها نحو التنمية المجتمعية الشاملة.
توظيف الأدب في تعزيز وتعميق مفاهيم الهوية الوطنية.
دعم الحوافز المرتبطة بالعمل الثقافي المعزز للتنمية المجتمعية.
توجيه العناية نحو أدب الطفل والشباب بما يشبع الحاجة المعرفية لدى الفئتين.
شروط المشاركة:
يحق لكل الأدباء والمبدعين من المواطنين والمقيمين في الإمارات التقدم للمسابقة.
أن يقدم المتسابق مجموعة قصصية بعدد (10) قصص للفئة الأولى، (7 قصص) للفئة الثانية، ويجوز للمتسابق أن يخصص مجموعته لفئة واحدة فقط.
يتراوح عدد صفحات كل قصة ما بين:
الفئة الأولى: 10صفحات للأعمار من 7- 9 سنوات .
الفئة الثانيـة: 10-15 صفحة للأعمار 10- 15 سنة.
أن تكتب الأعمال باللغة العربية الفصيحة المناسبة للفئة العمرية المستهدفة.
ألا تكون الأعمال المقدمة قد فازت في جوائز أخرى أو سبق نشرها.
أن تبرز الأعمال المقدمة البيئة الإماراتية سواء منها القديمة أو الحديثة.
أن تبرز الأعمال المقدمة القيم الأخلاقية الإماراتية الأصيلة المستمدة من الدين والتراث.
أن تبرز القصص قيم الترابط والتكافل والتسامح والمساواة، والعمل والمثابرة، ومواجهة الصعوبات، بما يؤصل لدى المتلقي الصفات المثلى في المواطن الإماراتي.
أن يكرس المضمون الاتجاه نحو احترام الحضارات ، والحرص على بناء الذات، والمبادرة، والحفاظ على مكتسبات الوطن.
الجوائز:
الفئة الأولى: المركز الأول 30.000 درهم - المركز الثاني 20.000 درهم.
الفئة الثانيـة: المركز الأول 30.000 درهم – المركز الثاني 20.000 درهم.
10 جوائز تشجيعية للأعمال المميزة التي لم تحرز مراكز متقدمة قيمة كل منها 5000 درهم.
ستتم رعاية النتاجات المميزة من القصص وطباعتها وتوزيعها.
سوف تتولى الوزارة تدريب المبدعين في الجائزة تدريباً متخصصاً في مجال التأليف القصصي.
تحكيم الأعمال:
تخضع القصص المقدمة إلى التحكيم من قبل لجنة خاصة تشكل لهذا الغرض، ويعتبر قرارها نهائياً, غير قابل للطعن.
تؤول ملكية القصص الفائزة إلى وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع، وهي الجهة الوحيدة التي لها حق التصرف بها، ولا يجوز للكاتب الفائز أن ينشر أعماله، أو يشارك بها في جوائز أخرى بأي شكل من الأشكال.
لوزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع الحق في طبع ونشر وتداول وبيع القصص الفائزة.
تسليم الأعمال :
يقدم المشترك أعماله مطبوعة ومحفوظة في قرص مدمج، على أن يكون حجم الخط 14 simplified، ويقدم منها خمس نسخ ورقية، مرفقة مع استمارة المشاركة.
تسلم الأعمال في موعد لا يتجاوز نهاية شهر سبتمبر 2008م.
المرفقات المطلوبة:
صورة من جواز السفر.
نسخة من السيرة الذاتية.
عدد 2 صورة شخصية ملونة.
4. ترسل الأعمال المشاركة على العنوان التالي :
وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع-أبوظبي ص ب (17) الإمارات العربية المتحدة، ويكتب على المظروف ( مسابقة القصة القصيرة ) أو تسلم باليد في مبنى وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع (أبوظبي – دبــي).
للإتصال: ابوظبي 4466145/02
دبــــــي 2617744/04
للحصول على استمارات الترشيح من موقع الوزارة
الرابط

2008/07/23

جوائزُ ناجي نعمان الأدبيَّة الهادِفَة لعام 2009

جوائزُ ناجي نعمان الأدبيَّة الهادِفَة لعام 2009

دَعَت دار نعمان للثقافة الرَّاغبين والرَّاغبات في الاشتراك في جوائز ناجي نعمان الأدبيَّة الهادِفَة لعام 2009 إلى البدء بإرسال اشتراكاتهم واشتراكاتهنّ، علمًا أنَّ المهلةَ الأخيرةَ للتَّسلُّم هي نهاية شهر أيلول (سبتمبر) 2008.
وكان ناجي نعمان أطلقَ جوائزَه الجديدة الهادِفَة في العام الماضي لمناسبة الذِّكرى الخامسة والعشرين لغياب المتروبوليت نقولاَّوس نعمان، وهي، على التَّوالي:
- جائزة المتروبوليت نقولاَّوس نعمان للفضائل الإنسانيَّة.
- جائزة الأديب متري نعمان للدِّفاع عن اللُّغة العربيَّة وتطويرها.
- جائزة أنجليك باشا لتَمتين الرَّوابط الأُسريَّة.
- جائزة ماري-لويز الهوا لأدب الأطفال الأخلاقيّ.
وهذه الجوائزُ، على العكس من جوائز ناجي نعمان الأدبيَّة التي أُطلقَت العام 2002، هادِفَةٌ لجهة الموضوعات، ومَحصورةٌ بأبناء الضَّاد وبناتها. كما أنَّ عددَ الفائزين بها محدَّدٌ بشخصٍ واحدٍ سنويّاً عن كلِّ فئة، فيما قوامُ الجائزة طباعةُ المخطوط الفائز في سلسلة "الثَّقافة بالمجَّان" التي أطلقَها نعمان عام 1991، واكتِسابُ الفائز عضويَّةَ دار نعمان للثقافة، وهي عضويَّةٌ لمدى الحياة، تؤهِّلُ صاحبَها، بشروطٍ معيَّنة، طباعةَ نتاجه الأدبيّ في السِّلسلة المجَّانيَّة السَّابقة الذِّكر.
تُقدَّمُ المخطوطات، بعد تحديد اسم الجائزة التي يتبارى عليها المُشتَرِك أو المُشتَرِكَة، في نسخةٍ واحدة، منضَّدة، وفي مهلةٍ تمتدُّ حتَّى آخر شهر أيلول (سبتمبر) 2008؛ وتُرفَقُ بها سيرةُ المؤلِّف وصورةٌ فنِّيَّةٌ له، وذلك بالبريد العادي (ص ب 567 – جونيه – لبنان)، أو بالبريد الإلكتروني، على:
naamanculture@lynx.net.lb
ويُشتَرَطُ ألاَّ يزيدَ عددُ صفحاتها على السِّتِّين، وألاَّ يكونَ قد سبقَ لها ونُشرَت أو حازت جوائز.
وأمَّا الإعلانُ عن الجوائز فيتمُّ في مهلةٍ لا تتجاوزُ آخر كانون الثَّاني (يناير) 2009، على أن يتمَّ توزيعُها ابتداءً من التَّاريخ الأخير، وكذلك البدء بنَشر المخطوطات المستحقَّة (بالكامل).
وقد نالَ جوائزَ ناجي نعمان الأدبيَّة الهادِفَة عامَ 2008 كلٌّ من:
- الشَّاعرة العراقيَّة وفاء عبد الرَّزَّاق (جائزة المتروبوليت نقولاَّوس نعمان للفضائل الإنسانيَّة) عن مخطوطها "من مذكِّرات طِفل الحرب".
- الفقيه اللبنانيّ الدّكتور ميشال كعدي (جائزة الأديب متري نعمان للدِّفاع عن اللُّغة العربيَّة وتطويرها) عن مخطوطه "القصور اللُّغويّ، أسبابًا وحاجات".
- الأديبة السُّوريَّة ليلى مقدسي (جائزة أنجليك باشا لِتَمتين الرَّوابِط الأُسَريَّة) عن مخطوطها "ثلاثٌ وثلاثون وردةً من شَهيدٍ إلى أمِّه".
- الشَّاعر المغربيّ مصطفى مَلَح (جائزة ماري-لويز الهوا لأدب الأطفال الأخلاقيّ) عن مخطوطه "عصافيرُ الطُّفولة".
وقد تمَّت طباعة المخطوطات الأربع وتوزيعُها بالمجَّان، وتُمكنُ قراءتُها مجَّانًا على موقع دار نعمان للثقافة:
www.naamanculture.com

2008/07/22

انطلاق الدورة الأولى لجائزة المنتدى الإنساني الإعلامي العربي



انطلاق الدورة الأولى لجائزة المنتدى الإنساني الإعلامي العربي


للمرة الأولى في العالم العربيانطلاق الدورة الأولى لجائزة المنتدى الإنساني الإعلامي العربي بالتعاون بين اليونيسف ونادي دبي للصحافة وصحيفة البيان
دبي، دولة الإمارات العربية المتحدة 22 يوليو 2008: دعت منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف) جميع الصحفيين بالاضافة الى اليافعين والشباب العرب للمشاركة الفعالة في جائزة المنتدى الإنساني الإعلامي العربي ، التي اطلقها مكتب اليونيسف الإقليمي لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بالتعاون مع نادي دبي للصحافة وصحيفة البيان الإماراتية.وتهدف هذه الجائزة الى تحفيز الصحفيين وجيل الشباب على تسليط الضوء على القضايا التي تهمهم والمشاركة في ابتكار الحلول المناسبة لها. كما تشجعهم على التعبير عن رأيهم ومساعدتهم على ايصال رسالتهم عبر وسائل الإعلام إلى أكبر عدد ممكن من القراء والمشاهدين والمستمعين.ومن المقرر ان تمنح الجائزة للصحفيين، واليافعين على أعمالهم المنشورة في أربع فئات من الوسائل الإعلامية المختلفة وهي الإعلام التلفزيوني، والإعلام الإذاعي، والإعلام المطبوع والإعلام عبر شبكة الانترنت. وستمنح جوائز عينية للأفراد الفائزين في معدل أربع جوائز لكل دولة عربية مشاركة. وتستهدف الجائزة الأعمال الصادرة باللغة العربية والتي تم نشرها او بثها خلال الفترة الزمنية الممتدة من بداية العام الحالي وحتى الخامس عشر من أكتوبر 2008.وفي هذا السياق قال عبد الرحمن غندور رئيس قسم الإعلام الإقليمي، اليونيسف، المكتب الإقليمي للشرق الأوسط وشمال إفريقيا: " "ان الشباب واليافعين يشكلون الفئة العمرية الاوسع في منطقتنا ويلعب الإعلام العربي دورا أساسيا في تسليط الضوء على قضاياهم. ان مشاركة الصحفيين الفعالة تساهم في رفع مستوى الوعي وإيجاد الحلول المناسبة للقضايا المطروحة. ومن الضروري أيضا ان نشجع اليافعين أنفسهم على المشاركة والتعبير عن أرائهم، بطريقتهم واسلوبهم، في القضايا التي تهمهم. تشكل وسائل الاعلام المنبر الانسب لنشر هذه الافكار والمواضيع، ونحن ندعو جميع الصحفيين واليافعين الى المشاركة بكثافة في الاعمال المرشحة للجائزة في مختلف فئاتها". وأعربت مريم بن فهد المدير التنفيذي لنادي دبي للصحافة عن اعتزازها بالتعاون القائم مع منظمة اليونيسف وصحيفة البيان الاماراتية قائلة: " تلعب منظمة اليونيسف دوراً حيويا في عملية تشجيع اليافعين والشباب على التعبير عن رأيهم وقد ترافق هذا التوجه مع حرص صحيفة البيان في حلتها الجديدة على دعم المواهب الصحافية الناشئة، لهذا فان هذه الجائزة ستشكل فرصة حقيقية لاكتشاف المواهب المبدعة لهذه الفئة العمرية، بالاضافة إلى كونها عملاً رياديا يركز على المضمون الإنساني في الإعلام" وأوضحت بن فهد انه:" انطلاقا من خبرة النادي الطويلة في مجال الجوائز ، ولضمان أكبر قدر من الشفافية والموضوعية في تقييم المشاركات، سيتم تشكيل لجنة تحكيم للجائزة تتكون من مسؤولي الإعلام في اليونيسف ونخبة من الإعلاميين والقيمين على المبادرات الإعلامية التي يقودها الشباب. وستعمل اللجنة على إتباع أفضل المعايير والممارسات اللازمة لتحري الجودة والعمق اللازمين في تقييم مختلف الأعمال من كافة الدول العربية، لتقوم اللجنة باختيار الفائزين والإعلان عنهم خلال المنتدى العربي الإعلامي الإنساني الرابع الذي سيفام في شهر نوفمبر من العام الجاري".وستقوم مكاتب اليونيسف في العالم العربي باستقبال كافة المشاركات في كافة الدول التي يترشح منها المشاركون.وتأتي مساهمة "البيان" في دعم هذه المسابقة لكون الجريدة شريك أساسي في المنتدى المنتدى العربي الإعلامي الإنساني منذ إنشائه، وقد توالت مساهماتها عبر المنتديات الثلاثة التي نظمت حتى الآن. وتعتبر "البيان" هذه المسابقة نقلة نوعية في مسيرة المنتدى، تهدف إلى إشراك أكبر عدد من المهتمين وأصحاب الشأن في الموضوعات التي يطرحها في كل دورة. وقد عملت "البيان"منذ صدورها عام 1980 وحتى الآن على خلق شراكة بينها وبين المؤسسات المحلية والإقليمية والدولية المختلفة، انطلاقا من إيمانها بأن هدف الوسيلة الإعلامية ورسالتها هو إحداث التغيير داخل المجتمع لا مجرد تسليط الضوء عليه، وأن دور المؤسسة الإعلامية يبدأ من الفعل لا ردة الفعل، وأن الأطفال والشباب هم الذخيرة التي تعدها الأجيال الحالية للمستقبل.وتجدر الإشارة إلى أن الجهات المشرفة على الجائزة ستقوم بتنظيمها هذه الجائزة بشكل سنوي ابتداء من الدورة الحالية، حيث ستحمل الجائزة عنوانا مختلفا في دوراتها القادمة يتم الإعلان عنه في مطلع كل عام.للمشاركة، يرجى ارسال المقال او العمل المختار بالاضافة الى الاستمارة المرفقة الى العنوان المذكور في دولة الامارات العربية المتحدة.


نقلا عن نادي دبي للصحافة

2008/07/21

السرد وأنساقه التراثية-قراءة في رواية (حارس السور ) لأحمد قرني


السرد وأنساقه التراثية
قراءة في رواية (حارس السور ) لأحمد قرني


أحمد طوسون


تتألف رواية حارس السور(1) من قسمين، تعتمد الكتابة السردية فيهما على الحكي الروائي الذي يتوالد بشكل مكثف، ليجد المتلقي نفسه أمام حكايات قصيرة متتابعة داخل المتن الروائي وتشكل جزءا من نسيجه وفي حدود المرجعية المكانية المرتبطة بالسور ( المقابر ) وأهله وينعكس على البلدة وأهلها.
ويعني القسم الأول من الرواية بالحدث المتمثل في قيام الحاج معتوق – بعد عودته من سفره الطويل للبلاد البعيدة بزكايب المال وبناء بيت كبير يشبه القصر- بمحاولة إعادة بناء قبر جده بالطوب الأحمر والخرسانة المسلحة، على عكس ما رسخ في وجدان الجماعة الشعبية واعتقدوا به من أن الطوب الأحمر والأسمنت لا تبنى بهما المقابر وإن حدث فهو مخالفة لشرع الله ويصبح قبرا لا تدخله الملائكة.
فيبدأ الصراع الذي يقوده مولانا ( إمام الجامع ) والذي يمثل المرجعية الدينية لأهل البلد ضد خروج الحاج معتوق على الجماعة الشعبية ( تهلل الحاج معتوق لقدوم سيدنا إلى السور في هذا الوقت وسأله إن كان هناك ميت من أهل البلد خرج سيدنا يشيعه، وقطع تهلل الحاج صوت سيدنا:
- ماذا تريد أن تفعل يا حاج معتوق؟
- ما وراءك يا سيدنا...؟!!
- سمعت كلاما كثيرا أريد أن تنفيه في الحال.
- وماذا سمعت يا سيدنا؟!!
- أنت فعلا تنوي أن تبني قبر جدك معتوق الكبير الله يرحمه بالطوب الأحمر والخرسانة المسلحة.
- وما في هذا يا سيدنا؟!!
- حرام يا حاج معتوق.. حرام بالثلاثة. ) (2)
لكن لم يثن مولانا من عزم الحاج معتوق ولا نجح الوفد من كبراء البلد في ذلك، وكاد الحاج معتوق أن ينتصر لرأيه لولا ظهور سالم معروف بشخصيته الأسطورية الغرائيبية التي جعلت مولانا يقول عنه إنه ( متزوج من جنيه والعياذ بالله )(3) ويدعو الناس إلى الابتعاد عنه واجتنابه حتى لا يؤذيهم لإجماعهم على إنه ( مخاو )(4).
وعندما يحاول عمال الحاج معتوق هدم مقبرة جده لبنائها يخرج عليهم سالم معروف من داخلها فيصيبهم الفزع ويتأكدون من صدق وعيد مولانا للحاج معتوق ويهربون بعيدا عن السور وأهله ويتحول سالم معروف إلى بطل انتصر لإرادة الجموع ( وسكت الناس عن الكلام وهم يتابعون ما يحدث أمام عيونهم، لماذا لا ينقض الناس وهم جموع غفيرة على الحاج معتوق والعمال ويقذفون بهم خارج السور، أمور كثيرة لا أفهمها. قلت أذهب بنفسي وأرى قبر آل معتوق وأعرف ماذا حدث في موضوع سالم معروف. أسرعت ناحية القبر والناس يفرون في ذعر ناحية باب السور ولا يسأل أحد عن أحد..............وحين وصلت كان الناس جميعا قد انفضوا من حول القبر وحتى الحاج معتوق لم أجده ولم أجد العمال.)(5)
أما القسم الثاني من النص الروائي فيحرص على رصد المتغيرات التي طرأت على السور وحولت المقابر اللبنية إلى مقابر من الطوب الأحمر والخرسانة المسلحة، كما يرصد التحول الذي أصاب البلد بعد واقعة سالم معروف والتي حولته إلى بطل شعبي يحتفي به أهلها ويجعل مولانا يتوسط له ليزوجه من فرحة أجمل بنات البلد بالرغم من معارضة أهلها لوضاعة شأن سالم، لكنهم في النهاية يخضعون للرغبة الجمعية ويزوجونها له ( ومضى الناس خلف مولانا قاصدين بيت المعلم إبراهيم دون أن يعرف واحد منهم السبب ولا يستطيع أحد أن يسأل مولانا عن شيء وسار مولانا بالناس حتى إذا وصلوا إلى بيت المعلم كانوا قد أصبحوا جمعا كثيرا وكلهم يريدون أن يعرفوا السر، فلما أطل المعلم إبراهيم من شباك بيته ووجد مولانا يتقدم الصفوف، صرخت فيه زوجته، وقالت:
- تريد أن تخرب البيت، البلد كلها ضدك، زوج فرحة لسالم يرضى عنك مولانا والناس.
تردد المعلم إبراهيم قبل أن يجيب زوجته حتى سمع صوت الناس في الخارج يريدونه، فأرسل زوجته إلى الشباك، وقالت:
- مبروك يا مولانا.)(6)
ومن خلال مونولوج وحوار مع النفس يتنقل السارد ليرقب التغيرات ويستشهد بالحكايا المتدفقة دوما عن شخوص البلد فكل حكاية تحتوي، بشكل ضمني أو صريح، على إمكانات توليد صيرورة دلالية أو تأويلية قد تتطور في اتجاهات لا حصر لها من خلال نقطة ارتكاز يعتمد عليها للربط بين وحدات السرد قامت على فكرة التغيير الذي حدث بوفاة سالم معروف أو اختفائه للمكان والناس وأعقبه مرض مولانا الذي أقعده في بيته طريح الفراش وسمح لمشايخ البندر أن يعتلوا منبر الجامع فتفقد الجموع مرجعيتها في مواجهة الأزمات، ويظل السارد يتحرك لتوثيق الفكرة التي انتهت بموت مولانا.
استلهام النسق التراثي والموروث الشعبي:
يعتمد البناء الفني في رواية حارس السور على استلهام الموروث الشعبي لأشكال السرد العربي والاستفادة منها، دون أن يختار قالبا تراثيا، بل قدم روايته في القالب المتعارف عليه للرواية الحديثة وطوع الموروث الثقافي الشعبي بصورة غير مباشرة داخل النص الروائي وكأن الكتابة تطمح إلى خلق صيرورتها ونسقها الخاص.
ولعلنا نتتبع في النقاط التالية مظاهر النسق التراثي داخل السرد الروائي:
1- السرد الروائي يقوم على نواة حكائية بسيطة يتم توليد سلسلة لامتناهية من الحكايات منها انتقاها السارد بقصدية مكنته من خلق أجواء الأسطورة الشعبية على نسق توالد الحكايا داخل نصوص ألف ليلة وليلة وربطها بالمكان، وكما يقول ميشال بورتو (إن للأشياء تاريخا مرتبطا بتاريخ الأشخاص لأن الإنسان لا يشكل وحده بنفسه ) لذا كان ارتباط الشخوص بالسور يمثل مرتكزا يرتكز عليه السارد في رسم الشخوص والمكان المحيط. فسالم معروف أقرب على صورة البطل الذي تصنعة المخيلة الشعبية.. البطل الضد الذي يكون وليد اللحظة ولا يحمل أي مظاهر بطولة قبلها سوى بعض الصفات الغرائبية وحكايا الخوارق التي يتناولها العامة دون دليل يؤكدها وصورته لا تختلف عن نمط الدرويش في كثير من النصوص الروائية ( البلد كلها تحكي أن سالم معروف لا يحب ناسه ولا يهوى الجلوس بين أصحابه بل إنه منذ صغره شب غريبا ولم نعرف له صاحبا طول عمره )(7) عاطل بلا عمل يرتزق منه (ولما مات معروف قال الناس إن ولده سالم يرث صنعة أبيه وجده.....،ودهش أهل البلد عندما رأوا سالم يلقي بكيس عم معروف في بحر سنورس، بل وألقى خلفه القادوم والشاكوش والمنشار.)(8)لا أحد يعرف كيف يعيش وأين ينام (يلف ويحوم حول سور المقابر البلد كل يوم بعد المغرب، ثم يختفي من المغرب حتى الصباح، ولا يعرف أحد من أهل البلد أين يذهب..؟! أو أين ينام..؟!)(9) تنسج عنه الحكايات التي تشبع نهم المخيلة الشعبية ( أنصت الجميع لرواية ربيع، ودار الحديث في البلد دوران طاحونة صلاح رفاعي التي تندفع مع تيار الهدار الواقع شرق البلد، وقال إنه سمع من أبيه رفاعي أن جد سالم كان مخاويا مثل سالم،وكان يسميه أهل زمان المخفي........لم يكن في البلد كلها حديث يشغل الناس غير حديث سالم معروف، والجميع ينظرون إليه عندما يقابلونه في أحد الشوارع ولا أحد يلقي السلام أو يحادثه في شيء. لم يعد أحد في البلد كلها لا يعرف سالم معروف، حتى الأولاد ينظرون إليه ويسيرون خلفه، حتى إذا التفت إليهم فجأة جرى كل واحد منهم إلى ناحية.)(10) والموقف الذي يحول سالم معروف إلى بطل تنعته الجموع بحارس السور يصدر عفويا ودون إرادة أو تخطيط منه كما يكشف السرد ( دخل النعاس إلى عيني سعيد، ولم يكد يروح في النوم العميق حتى أيقظه صوت سالم: - ياسعيد أريد أن أنام الليلة في قبر من هذه القبور..)(11) لكن الرغبة الكامنة في سعيد خادم السور كونه أحد أفراد الجماعة الشعبية التي كانت تطوق إلى البطل ربما بلا وعي دفعه إلى قبر آل معتوق.وكما تتميز الحكاية الشعبية بحسها الاجتماعي وبواقعيتها التي تخلو من التأملات الفلسفية والميتافيزيقية مركزة على أدق تفاصيل الحياة اليومية(12) ينحو السرد إلى رصد الأوضاع الاجتماعية لأهل البلد وتفاصيل حياة السارد خادم السور الذي هو في حقيقته البطل المقنع داخل النص. ويتشابه البناء مع البناء الملحمي في السير الشعبية ويحقق رغبة الجماعة في تجاوز محنتها وتحقيق رغبتها في بقاء المقابر بالطوب اللبني.. لكن يكشف القسم الثاني عن تبدل الأوضاع من جديد بعد اختفاء سالم معروف ووفاة مولانا ويبقى علينا استشراف قدوم بطل جديد.
2- معظم السرود الواردة في النص الروائي تتعلق بأخبار عن حوادث وأشخاص على نمط السرود الواردة في الموروث الثقافي العربي والإسلامي واستكمال ما انقطع من حديث لسبب أو آخر مرتبط بالشخصية المتحدث عنها.كما أن الحكايا يستمد مدادها من الموروث الشعبي وأصداء لحكايات ألف ليلة وليلة ( وقال الناس إن سر قوة محمود لأنه شرب الماء وهو نائم ، وعم فرج كان يحكي لي أن الماء في الترعة البحرية ينام كل عام ثانية واحدة، وذو الحظ العظيم من يغترف بيده من الماء النائم ويشربه )(13)
3- البطولة في النص فردية كما في الحكايات القديمة وكنسق الأبطال الشعبيين يحتاج البطل إلى مساند له، فإلى جانب عنتره نجد شيبوب، وإلى جانب الظاهر بيبرس نجد الأسطى عثمان، وإلى جانب ذات الهمة نجد أبو محمد البطال..إلخ، وفي نصنا نجد مولانا المساند لسالم معروف في الحكاية الأصلية فهو أول من يعترف بطولته ويصر أن يزوجه بفرحة.. وصورة المساند في النص ليست نمطية على النسق التراثي بل لأنها شخصية قوية وحاضرة بشدة وتمثل المرجعية الدينية والفكرية للجماعة الشعبية هي التي تعطي للبطل الشعبي شرعيته.
4- من أهم مكونات البنية السردية في النص الروائي اعتمادها على أسلوب الخبر، ويقوم الخبر على الصياغة التاريخية للأحداث داخل النص ومن أهم مظاهره استناده إلى سند مستمد من الموروث الديني سواء كان سندا مفردا معلوما ( قال عنه سيدنا الشيخ عبدالله دراهم إمام جامع الحكومة )(14)(أنصت الجميع لرواية ربيع)(15) وهو الغالب على البنية الإخبارية داخل النص.أو الاستناد إلى سند جمع ( البلد كلها تحكي – قالوا – والناس يقولون.. إلخ) وكأن السارد يبحث عن شهود لروايته وإضفاء مصداقية أكبر عليها.. ويستخدم السارد ضمير المتكلم المفرد مع الإسناد إلى راوية تلقى منه الخبر ليحدث إيهاما بحضور الحدث المروي عدا بداية النص الذي كان السارد فيه الراوي العليم حتى ص 16 الظهور الأول للسارد بضمير المتكلم، كما حدث تزاوج لاستخدام ضمير المتكلم وضمير الغائب للراوي العليم في الصفحات من ص 16 إلى ص 25. ومن السمات الواضحة المعرفة الواسعة للسارد بأخبار السور والبلد، والخبر في النص يرادف الحكاية بما يمتلكه من خصائص في سياق البنية الخبرية.
5- تميزت لغة النص على نسق لغة ألف ليلة وليلة بسمات أسلوبية خاصة مثل شعبية الألفاظ ، الاستهلال الشعائري، ..،الوصف التفصيلي والاستطراد، الحوار المتضمن في السرد(16) فحرص السارد على استخدام صيغ للاستهلال الشعائري على نسق الحكايات القديمة مثل ( حكى لي- ويحكى عن- يحكى له- يحكى لي- وحكاية الولد.. إلخ). كما كانت لغة النص اللغة الشعبية للفصحى الدارجة .
6- الزمن في النص غير محدد على عكس الرواية والكتابات الحديثة وسار على نسق الزمن الغير محدد في حكايات ألف ليلة وليلة مثل (بعد فترة من الزمن ص12 ) ( مرت سنوات متعددة لا تحصى ص48 ) (أمور كثيرة حدثت في السنوات الأخيرة ص50 ) ( مضت أعوام كثيرة ص53 ) ( ومنذ أيام زرت مولانا في سريره ص53 ) ( فرغم مرور السنوات العديدة ص 60 ) ( دارت الأيام وأصبح ولده جابر....ص65 ) وهكذا.
7- صورة المرأة في النص نمطية، تقدم على النسق القديم والتقليدي للمرأة في الحكي الشعبي ، فالمرأة في النص حلية تقدم هدية وغنيمة للبطل الشعبي المنتصر، كما فعل مولانا حين أن يزوج سالم معروف لفرحة أجمل بنات البلد، كما أن شخصية فرحة جاءت في النص هامشية لم تظهر إلا لتقدم كهدية لسالم وكمكافأة على تحقيق أمال وتطلعات الجماعة الشعبية .
8- تقلدية الصراع في نسق الموروث الشعبي بين الخير والشر يوازيها في نص حارس السور تقليدية الصراع بين الأصالة والتجديد من منظور التأزم الذي يعيشه عقل الجماعة الشعبية في النص الروائي، أو كما يقول فاروق خورشيد في كتابه عن السيرة الشعبية ( يعكس بطل السيرة الأدبية حقيقة العلاقات التي تربط أفراد الجماعة في المجتمع الذي أنشئت فيه السيرة ويعكس أيضا حقيقة ما يسود هذا المجتمع من نشاط إما نحو البناء والتطور وإما نحو الهدم والتخريب، فالمجتمع المتأزم غير المستقر الذي تلتقي فيه العلاقات بين أفراده حول معاني الصدام يقدم لنا في أعماله الأدبية بطلا تنعكس فيه كل صور هذا التأزم ) .





الهوامش:
1- حارس السور – أحمد قرني محمد – الهيئة العامة لقصور الثقافة – أقليم القاهرة الكبرى – طبعة أولى 2007.
2- السابق ص 16و17.
3- السابق ص 10.
4- السابق ص 9.
5- السابق ص 38و39.
6- السابق ص 58و59.
7- السابق ص9.
8- السابق ص9.
9- السابق ص10.
10- السابق ص11.
11- السابق ص12.
12- دراسة نقدية بعنوان الحكاية الشعبية.. سطوة المفاهيم النقدية- معجب القدواني.
13- حارس السور- ص56.
14- السابق ص10.
15- السابق ص11.
16- الصوت والصدى – دراسة في تأثير ألف ليلة وليلة في الرواية العربية المعاصرة – د. محمد نجيب التلاوي- دار حراء 1991

2008/07/18

مسابقة إبداع الشباب «الدورة الأولي»

مسابقة إبداع الشباب «الدورة الأولي»
يعلن اتحاد الشباب التقدمي بحزب التجمع عن إقامة مسابقة أدبية وفنية، في مجالات «الشعر والقصة القصيرة ورسوم الأطفال».
أولا: جائزة «خالد محيي الدين في القصة»، الجائزة الأولي قيمتها 750 جنيها، والجائزة الثانية 500 جنيه، والثالثة مجموعة من الكتب القيمة.
ثانيا: «جائزة د. رفعت السعيد» في الشعر «الفصحي والعامية» الجائزة الأولي 750 جنيها، والثانية 500 جنيه، والثالثة مجموعة من الكتب القيمة.
ثالثا: «جائزة طفل التجمع» للأطفال المبدعين في الرسم الجائزة الأولي 500 جنيه، والثانية 250 جنيها، والثالثة مجموعة قصص للأطفال.
كما يمنح الفائزون بالمراكز الأولي درع اتحاد الشباب التقدمي ويمنح جميع المشاركين في المسابقة شهادات تقدير.وسوف تقوم مجموعة من كبار الأدباء والنقاد بتقييم الأعمال المشاركة.
ويشترط في الأعمال الأدبية ألا تزيد سن المشترك علي 35 عاما وألا يسبق نشر العمل، وأن يسلم العمل من ثلاث نسخ واضحة ومقروءة، وأن يرفق مع الأعمال صورة من البطاقة الشخصية أو جواز السفر.
نقلا عن جريدة الأهالي

2008/07/16

طائر أخضر صغير



طائر أخضر صغير




قصة لأحمد طوسون



صبار وحيدة على الإفريز بجوارها قنديل قديم .
شيش بلونه الرمادي الثقيل يغطيه تراب ناعم .
قشور جيرية وتشققات عند الحواف .
لم تكن حجرتها كباقي حجرات بيتنا .
حجرتها واسعة وكبيرة يسكنها هدوء رائق كأنها بعيدة عن ضجيج العالم حولها ، تحتفظ بخصوصية عن حجرات البيت وتحتشد بدفء حقيقي .
حين نفتح نافذتها تتسلل شعاعات الشمس الذهبية ونحس نسمة باردة تنسل إلى داخلنا وتربت على مشاعرنا الصغيرة .
أمي تقول إن حجرة جدتي كغيرها من حجرات بيتنا لكنها لا تزحمها بالكراكيب الصغيرة .
سريرها بناموسته التي تشبه سحابة بيضاء كبيرة .
إلى جواره دولاب صغير بدرج واحد ، فوقه صورة لأبى بزيه الكاكي وملامحه التي تشي بصرامة وطيبة .
علب صغيرة لأدويتها وراديو صغير.
في الناحية الأخرى يستند دولاب خشبي قديم تملؤه الكتب والمجلات وبأحد أرففه تنحشر كومة من ملابسها .
***
دائما تجلس وحيدة في حجرتها ، لا تخرج منها إلا لتتوضأ وتعود ومعها دورق ماء لتسقى صبارها .
سعاد تقول إنها كانت تجمعهم تحت شمس سطحنا وتحكى حكاياتها الجميلة ، حتى جاراتنا كن يتركن حالهن ويبقين منصتات لها .
عندما تراهن أمي تتعجب منهن !.
يقلن :
- حكايتها جميلة ولسانها حلو .
تلك أيام بعيدة لا أتذكرها .
أمي تقول إنها كانت حامل في ..
أبوك كان في الجبهة وجدتك تأخذ أخوتك وتصعد بهم إلى السطح وتقول :
- سننتظر أباهم حتى يعود .
عندما نزهق من واجباتنا ونحس ضيقا نهرع إلى حجرتها ، تتلقفنا في حضنها ، تسألنا عن مدرستنا وأحلامنا التي تشبه بالونات ملونة وأحوالنا ، تعبث في خصلات شعري بكفها ونسمعها تدندن بأغان شجية لا نسمعها إلا منها .
يسرى غناؤها في عروقنا ، تفتح درج دولابها الصغير ، تخرج الحلوى وتعطيها لنا ، وتقول :
- أبوكم منذ صغره يحب الحلوى
يأتي ليبحث عنها في درجي ..
وأحرص ألا يعود بدونها .
سعاد التي أصبحت تشبه أمي كثيرا تحب أن تسمع حكاياتها عن أبى ، تسرح جدتي ببصرها إلى صبارها وتقول :
- لم يكن أحد مثل أبيكم ....
.........................
تفتح ذراعيها لتحتضن شيئا لا نراه وتظل تحكى حتى يغلبني النعاس .
أصحو على صوت أمي تنادينا :
- اتركوا جدتكم لتستريح ..
أرى ملامحها تشي بألم حقيقي ، يذهب أخوتي وأتشبث بحضنها ، تناديني أمي لكنها تنهرها بنظراتها ، فتنسحب وتتركني وحدي معها .
تضمني إلى صدرها ..
أتنفس رائحتها بعمق وأسمعها تهمس بأغانيها الشجية حتى أغلق عيني على البالونات الملونة وأنام .
***
كانت لا تعرف القراءة ..
لكننا نراها تفتح دولابها ، تدحرج نظراتها ناحية الكتب وتتلمس حوافها بأصابعها ، تخرج أحدها ، تتشممه وتتنفس رائحته كأن به أريجا يبعث الحياة فيها وتضمه إلى صدرها .
حين نسألها :
- هل تقرأين يا جدتي ؟!
تبتسم وتقول : إنها تركت المدرسة من ثالثة ابتدائي وتزوجت من جدنا الله يرحمه ..
( على أيامنا لم تكن البنات يكملن تعليمهن ،كنت اقرأ الكلمات الكبيرة في جرائد أبيكم ، أتهجاها حرفا .. حرفا ، وأبوكم يضحك .
لكنه أصر أن يعلمني .. )
تعتدل في جلستها وتزيحنا بعيدا عن صدرها وتقول :
- هاتوا ورقة وقلما .
تجرى صباح وتحضر كراستها وقلمها .
تمسك جدتي بالقلم .
نراه يرتعش بين أصابعها ، ونرى اسم أبينا منقوشا فوق الصفحة البيضاء ودموعا غزيرة تبللها .
..........................
أمي تقول : إنها كتب أبي ، بعد أن استشهد في الحرب جمعتها.
وضعت ملابسها في رف ورصت الكتب واحتفظت بها في دولابها ، حتى عندما تأخذ سعاد كتابا لتقرأه لا تنام جدتي إلا بعد أن تطمئن أنها أعادته .
وحين تنتعش الحكايات على لسانها ويفارقها الصمت تقول : إن أبى كان يقرأ كثيرا ، من صغره يحب الكتب وينفق مصروفه عليها ، لم يكن مثل باقي أصحابه ، كان يقول :
- الكتب تعوضك عن كل شيء ..
لم يخرج مرة إلا وعاد ومعه كتابا جديدا .
حتى ساعة الحرب ، عندما كان يأتي في أجازة وأجهز طعاما ليأخذه معه لأصحابه وأضعه في الشنطة أجده يحمل كتبا معه ، وحين أقول له :
- يا ابني الكتب حتى في الحرب ؟!!
يضحك ويقول :
ـ اقرأها وقت الراحة ..
يسكت لحظة وأسمعه وكأنه يكلم نفسه :
ـ ليتنا قرأناها جيدا !.
ويعود ليقبل يدي ويرتمي في حضني ويتركنا إلى الجبهة .
***
سعاد تقول إن جدتي وصبارها يتشابهان .
لهما نفس الندوب الغائرة والحزن الشفيف .
أمي تقول إن جدتي هرمت ولم تعد تستطيع الذهاب لزيارة قبر أبيكم ، أحضرت الصبار ووضعته على إفريز نافذتها .
كنا نراها تعتني بها وترويها .
نطل عليها ، نرى شفتيها تتحركان وكأنها تتكلم مع أحد ، لكننا لا نسمعها ولا نجد غير صبارها .
بين حين وآخر كنا نراها تلقى أحزانها وترتدي فرحتها ، تفتح بابها وتنادى علينا في لهفة .
نترك حاجتنا ونهرع إليها .
تشير لنا فنبقى في أماكننا صامتين .
وتشير ناحية طائر أخضر صغير بجناحين أزرقين يحوم حول صبارها وتقول :
- روح أبيكم .
نرى الدموع تتراكم في عيني أمنا ، تتركنا وتهرول إلى حجرتها صامتة ..
ومن بعيد نسمع أنينا مكتوما .
سعاد تقول :
- لحظات الوجع تظل باقية في النفس .
كنا نرى الطائر الصغير يدخل حجرتها ويظل يحوم ويرفرف بجناحيه الصغيرين فوق سريرها ودولابها الخشبي القديم وحول وجهها ، وحين يتركنا نرى الدموع تسقط من عينيها ونسمع أنينها الممتد .
***
منذ ماتت جدتي ونحن ننتظر الطائر الصغير ..
نفتح شيش نافذتها الرمادي ، يفاجئنا صبارها الذي أصابه العطش وكساه التراب الناعم بنظرة قاسية .
نزيحه بأكفنا ونرويها ، لكنها كانت تذبل ...
نجلس على سرير جدتي .
صورة أبى تلح على رأسي .. لا أعرف سببا لإحساسي الشديد بفقده .
تحكى سعاد ما حفظته عن جدتنا من حكايات حتى تتعب .
نستلقي على ظهورنا ونراقب السحابة البيضاء فوق سرير جدتي ، نخرج الكتب القديمة ونقلب صفحاتها التي اصفرت ونشم رائحتها العتيقة ..
ونظل ننتظر طائرنا الصغير .

2008/07/15

اتحاد الكتاب العرب يعلن عن مسابقة [الموقف الأدبي] للنصوص المسرحيّة


مسابقة [الموقف الأدبي] للنصوص المسرحيّة

حرصاً من اتحاد الكتاب العرب على تطوير الأجناس الأدبية وتنميتها واحترام التجارب المسرحيّة المعروفة، واكتشاف المواهب الإبداعية الجديدة تعلن مجلة [الموقف الأدبي] عن إجراء مسابقة أدبية للنصوص المسرحيّة تقديراً لهذا الفن الإبداعي الأصيل، ورصداً للتجارب المسرحيّة المميزة، وذلك وفق الآتي:‏
1ـ المسابقة مفتوحة أمام كتّاب المسرح جميعاً في سورية والبلاد العربية وبلدان المهاجر، على اختلاف أجيالهم وتجاربهم.‏
2ـ أن تكون المسرحيّة المراد المشاركة بها جديدة وغير منشورة، ومكتوبة على الحاسوب.‏
3ـ للكاتب الحرية الكاملة في اختيار الموضوع الملائم للمسرحيّة التي يريد المشاركة بها.‏
4ـ لا حدود لعدد صفحات المسرحية المراد المشاركة بها في المسابقة.‏
5ـ أن تكون المسرحية مكتوبة باللغة العربية الفصحى، وتستبعد أي مسرحية مكتوبة باللهجة المحكية أو أي مسرحية تجعل اللهجة المحكية ركناً أساسياً من أركانها.‏
6ـ آخر موعد لاستقبال المسرحيات المشاركة في المسابقة هو 31/8/2008.‏
7ـ تشكل لجنة تحكيم مختارة من قبل اتحاد الكتّاب العرب.‏
8ـ قرارات اللجنة نهائية وقطعية وغير قابلة للنقض.‏
9ـ ترسل المسرحيات مغفلة من الاسم، على أن يوضع اسم الكاتب واسم المسرحيّة في مغلف صغير مستقلّ.‏
10ـ يمنح الفائزون بالمراتب الثلاث الأولى الجوائز الآتية:‏
ـ الجائزة الأولى: 40.000 أربعون ألف ليرة سورية.‏
ـ الجائزة الثانية: 25.000 خمسة وعشرون ألف ليرة سورية.‏
ـ الجائزة الثالثة: 15.000 خمسة عشر ألف ليرة سورية.‏
11ـ تصبح المسرحيات المشاركة في المسابقة ملكاً لاتحاد الكتّاب العرب وله حق التصرف بها طباعة ونشراً.‏
12ـ تقام احتفالية كبرى لتوزيع الجوائز والدروع التكريمية على الفائزين وذلك في مقر اتحاد الكتّاب العرب بدمشق.‏

2008/07/13

الاعلان عن مسابقة للتأليف المسرحي للكبار والأطفال على مستوى الوطن العربي.

الاعلان عن مسابقة للتأليف المسرحي للكبار والأطفال على مستوى الوطن العربي
في اطار تحفيز الكتّاب المسرحيين العرب، وتشجيعاً للكتّاب الشباب خصوصاً، والاهتمام بمسرح الطفل، أعلنت الهيئة العربية للمسرح عن مسابقة للتأليف المسرحي على ان يكون النص ملتزماً بالشروط التالية:
- أن يكون مكتوباً باللغة العربية الفصحى ولم يسبق نشره.
- أن يقدم النص المسرحي مطبوعاً أو على قرص مدمج.
- أن يقدم المترشح بطاقة إثبات هوية + سيرة ذاتية.
- أن يبعث النص الى عنوان الأمانة العامة للهيئة العربية للمسرح في الشارقة ص.ب 71222
وتكون جوائز المسابقة على الوجه التالي:
* الجائزة الأولى (3000 دولار).
* الجائزة الثانية (2000 دولار).
* الجائزة الثالثة (1000 دولار).
- وأن تكون جوائز مسابقة التأليف المسرحي للأطفال كالتالي:
2000 دولار للجائزة الأولى، و1500 دولار للجائزة الثانية، و1000 دولار للجائزة الثالثة، بحيث تشكل لجنة تحكيم خاصة وتكون قراراتها نهائية، على ان يكون آخر موعد لقبول النصوص هو تاريخ الفاتح من اكتوبر/تشرين الأول 2008.

2008/07/11

المسابقة الإبداعية الأولى لدارة المشرق للفكرو الثقافة للعام 2008

المسابقة الإبداعية الأولى لدارة المشرق للفكرو الثقافة للعام 2008

تعلن دارة المشرق للفكر والثقافة برعاية وزارة الثقافة الأردنية عن مسابقة إبداعية في حقلي (الشعرالعربي و القصةالقصيرة) للشباب الأردني، وفق الشروط التالية:أن يكون المتسابق أردنياً، أن يكون المتسابق من الفئة العمرية 16- 25 سنة،أن لايكون العمل المقدم للمشاركة قد فاز بأية جائزة أو مسابقة أخرى،الأعمال المشاركة من حق الجهة المنظمة فازت أم لم تفز،آخر موعد لقبول المشاركات هو يوم الأحد الموافق10 / 8/2008م،يقام احتفال خاص برعاية وزيرة الثقافة نانسي باكير لتوزيع الجوائز على الفائزين في يوم الخميس 21/ 8 / 2008،سيتم تحكيم المشاركات في المسابقة من خلال لجان تحكيم مختصة ،لا يجوز للمتسابق أن يتقدم للمشاركة في أكثر من فرع،تُستبعد الأعمال غير مستوفية لأيّ من شروط المسابقة،الأعمال الفائزة تصبح من حقّ الدارة ، ولها أن تنشر العمل بأيّ شكل تراه مناسباً دون أن يترتب على ذلك أيّ حقّ مادي أو أدبي للمتسابق سوى كتابة اسمه على العمل،لا يحقّ للمتسابقين رفع قضايا أو تظلمات ضد دارة المشرق أو لجان التحكيم أو الاعتراض على قرارات الفوز،تُسلّم الأعمال بالبريد ولا يُقبل العمل المُرسل بالإيميل.وذلك على العنوان التالي: ص.ب:962776. عمان 11196.الأردن . السيدة زهرية الصعوب، ُترسل ثلاث نسخ أصلية مطبوعة مع قرص الكمبيوتر المنسوخ عليه العمل ومشفوعة بسيرة ذاتية، وصورة عن شهادة الميلاد، وصورة شخصية، وعنوان المتسابق بدقة ورقم هاتفه، ويراعى عدم كتابة اسم المشارك أو الإشارة إليه على العمل المطبوع.
14- الجوائز هي :
1- 200 دينار في كلّ مجال للفائز الأوّل( في حقل القصة وفي حقل الشعر)+ درع تقديري+ عضوية في الدارة.
2- 150 في كلّ مجال للفائز الثاني( في حقل القصة وفي حقل الشعر)+ درع تقديري+ عضوية في الدارة.
3- 100 في كلّ مجال للفائز الثالث( في حقل القصة وفي حقل الشعر)+ درع تقديري+ عضوية في الدارة.
للاستفسار الرجاء الاتصال مع السيدة زهور الصعوب على خلوي رقم 0795101457 أو مع السيد مخلد بركات على خلوي رقم0788545216

2008/07/10

النص الكامل لمشروع " قانون الجهاز القومي لتنظيم البث المسموع والمرئي"


الأوضاع في مصر تبدو مثالية لأي حكومة، فالحكومة تفعل ما تريد في أي وقت بلا محاسبة فعلية، وارتفاع الأسعار جنوني، والفقر والمرض يرتع في الشوارع ولا يخفف عن المصريين سوى بعض البرامج هنا أو هناك التي تنتقد الحكومة ويرى فيها المتفرج نوعا من التشفي في حكومته التي تتفنن في حرق دمه، لكن حكومتنا الجليلة يبدو أنها ضاقت ذرعا حتى بالكلام فأرادت تكميم الأفواه بمشروع قانون البث الذي تسرب إلى الصحافة المصرية..

ويبدو جليا لمن يتابع حكومتنا المحروسة أنها تخطو خطوات واسعة إلى الخلف وتقودنا بسرعة الصاروخ إلى عصور أشد ظلمة

نص المشروع بين أيديكم بلا تعليق.


النص الكامل لمشروع " قانون الجهاز القومي لتنظيم البث المسموع والمرئي"

وزير الإعلام المصري أنس الفقي
المادة الأولى:
١- الوزير المختص: وزير الإعلام.
٢- الجهاز: الجهاز القومي لتنظيم البث المسموع والمرئي.
٣- مجلس الإدارة: مجلس إدارة الجهاز القومي لتنظيم البث المسموع والمرئي.
٤- البث المسموع والمرئي: كل إذاعة أو إرسال أو إتاحة مشفرة أو غير مشفرة لأصوات أو لصور أو لصور وأصوات معًا أو أي تمثيل آخر لها، أو لإشارات أو كتابات من أي نوع كانت لا تتصف بطابع المراسلات الخاصة، بما يسمح بأن يستقبلها أو يتفاعل معها الجمهور أو فئات أو أفراد معينة منه، ومن ذلك ما يتم عن طريق وسائل سلكية أو لاسلكية أو عن طريق الكابلات والأقمار الصناعية أو عبر الشبكات الحاسوبية والوسائط الرقمية أو غير ذلك من وسائل وأساليب البث أو النقل والإرسال والإتاحة. ويعتبر من قبيل البث أي إذاعة أو إرسال أو إتاحة مشفرة أو غير مشفرة في الحالات التي يمكن فيها لأفراد من الجمهور أن يختار الواحد منهم بنفسه وقت الإرسال ومكان استقباله.
٥- هيئة البث المسموع والمرئي: كل شخص أو جهة منوط بها أو مسئول عن أي عمل من أعمال البث الإذاعي اللاسلكي السمعي أو السمعي البصري والذي يستوفي شرائط تكوينه طبقًا لقانون إنشائه، ويتم بمبادرة منه وعلى مسؤوليته أي عمل من أعمال البث أو ما يسبقها من أعمال بقصد البث. ويدخل في الأعمال السابقة للبث تجميع أو إنتاج أو شراء أو تخزين أو جدولة مواد البث أو أي مواد تقع عليها الحقوق محل الحماية بموجب التشريعات المنظمة للملكية الفكرية والحقوق المتصلة بها.
٦- خدمة البث المسموع والمرئي: إعداد أو إتاحة البرامج والمواد المسموعة والمرئية وفقًا لتعريف البث.
٧- إعادة البث المسموع والمرئي: إعادة الإذاعة أو الإرسال أو الإتاحة طبقًا لتعريف البث.
٨- ترددات البث المسموع والمرئي: مخصصات البث المسموع والمرئي الأرضي والفضائي من الطيف الترددي والمحددة وفقًا لإصدارات الاتحاد الدولي للاتصالات «ITU».
٩- المنطقة الجغرافية: هي التي تقع داخل الحدود الجغرافية لجمهورية مصر العربية، بما في ذلك المناطق المنظمة بتشريعات خاصة، التي يتم في نطاقها الترخيص أو التصريح وفقًا للقانون.
١٠- التشفير: أنظمة تقنية للتحكم في خدمة البث المسموع والمرئي بالإتاحة أو المنع أو الإيقاف.
١١- الأكواد: مجموعات الضوابط التي يضعها الجهاز.
١٢- الترخيص: هو الذي يصدر لشخص اعتباري وذلك لتمكينه من القيام بالأعمال المتصلة بالبث وإعادة البث المسموع والمرئي.
١٣- المرخص له: أي شخص اعتباري يرخص له من الجهاز بإنشاء وتشغيل عمليات البث أو إعادة البث المسموع والمرئي أو التوزيع أو البيع لهذه الخدمات.
١٤- التصريح: هو الذي يصدره الجهاز لشخص طبيعي أو اعتباري لتمكينه من القيام بالاستيراد أو الاتجار أو التصنيع أو التجميع أو التعامل تجاريًا في الأجهزة والمعدات التي يتم استخدامها في البث وفي استقبال البث المسموع والمرئي.
١٥- المصرح له: أي شخص طبيعي أو اعتباري يصرح له من الجهاز بمباشرة نشاط أو أكثر من أنشطة الاستيراد أو الاتجار أو التصنيع أو التجميع أو التعامل على الأجهزة والمعدات التي تستخدم في البث وفي استقبال البث المسموع والمرئي المشفر أو غير المشفر.
المادة الثانية:
يلتزم مقدمو خدمات البث المسموع والمرئي بمراعاة القواعد الآتية:
١- علانية وشفافية المعلومات وحماية حق الجمهور في الحصول على المعلومة السليمة.
٢- حماية المنافسة الحرة بين المتنافسين في مجال خدمات البث المسموع والمرئي.
٣- حماية حقوق ومصالح متلقي خدمات البث المسموع والمرئي.
٤- توفير الخدمة الشاملة للجمهور بما يتفق مع التطور الديمقراطي، وضمان إتاحة البرامج الثقافية والتعليمية.
٥- عدم التأثير سلبًا على السلام الاجتماعي والوحدة الوطنية ومبدأ المواطنة والنظام العام والآداب العامة.
٦- التقيد بضوابط وأكواد الخدمة التي تصدر وفقًا لأحكام هذا القانون، وكذلك ميثاق العمل الإعلامي العربي، وكذلك وثيقة الضوابط العامة للبث الفضائي العربي المسموع والمرئي.
٧- الارتقاء بمستوي الرسالة الإعلامية وتقديم خدمة متميزة تلبي الحقوق والاحتياجات من العملية الإعلامية.
المادة الثالثة:
إنشاء الجهاز
تنشأ هيئة قومية لإدارة مرفق البث تسمي «الجهاز القومي لتنظيم البث المسموع والمرئي» يتبع الوزير المختص، ويكون للجهاز الشخصية الاعتبارية العامة، ويكون مقره الرئيسي مدينة القاهرة كما يجوز بقرار من مجلس إدارة الجهاز إنشاء فروع أو مكاتب أخري له بجميع أنحاء الجمهورية.
المادة الرابعة:
أهداف الجهاز
يهدف الجهاز إلي:
١- تنظيم ومتابعة كل ما يتعلق بنشاط البث، وبصفة خاصة من حيث محتوي المنتج وإتاحته وتوزيعه واستقباله بما يضمن توافر واستمرار الخدمة في الوفاء بمتطلبات أوجه الاستخدام المختلفة لدفع عجلة التنمية المستدامة.
٢- إنشاء وتنظيم الآليات اللازمة لحماية مصالح الجمهور ومنتجي وناقلي وموزعي هذه الخدمات.
٣- اتخاذ التدابير ووضع الآليات اللازمة للتحقق من المنافسة المشروعة في أنشطة إنتاج وبث وإعادة بث وتوزيع الخدمات المسموعة والمرئية وتجنب الممارسات الاحتكارية طبقًا لأحكام القوانين السارية والقواعد الخاصة التي يحددها الجهاز.
٤- تحقيق وإنفاذ المعايير الفنية والبيئية في مجال البث المسموع والمرئي ومعايير الجودة في شؤون المحتوي والبث والإنتاج والتوزيع والاستهلاك، وذلك كله بما يتفق ومتطلبات الحفاظ على القيم والسلام الاجتماعي.
٥- ضمان وصول خدمات البث المسموع والمرئي إلى جميع مناطق الجمهورية، بما فيها مناطق التوسع الاقتصادي والعمراني والمناطق الحضرية والريفية والنائية بأعلى درجة ممكنة من جودة الأداء.
المادة الخامسة:
اختصاصات الجهاز
للجهاز في سبيل تحقيق أهدافه أن يقوم بجميع التصرفات والأعمال اللازمة، وله على الأخص ما يأتي:
١- وضع النظم الإدارية والمالية والخطط والبرامج التي تتفق ونشاطه، طبقًا لأحكام هذا القانون والقرارات الصادرة تنفيذًا له ودون التقيد باللوائح والنظم الحكومية.
٢- وضع الأسس والقواعد التي يتم بناءً عليها منح التراخيص والتصاريح التي يصدرها الجهاز ووضع اللوائح التنفيذية لهذه الأسس والقواعد، متضمنة تحديد المقابل المالي للتصاريح والتراخيص والخدمات التي يقدمها الجهاز.
٣- تحديد الاشتراطات الواجب توافرها في المرخص والمصرح له وعلى الأخص فيما يتعلق بالطبيعة القانونية والشروط الفنية والتقنية والمالية.
٤- تحديد الأسس والقواعد التي يلتزم بها المرخص لهم ومقدمو خدمات البث وإعادة البث والتوزيع والتعامل على المنتجات المسموعة والمرئية وفقًا لأحكام هذا القانون.
٥- تحديد الضوابط والأكواد الخاصة بمواصفات الجودة الفنية البرامجية، وتلك المتعلقة بميثاق الشرف الإعلامي والمتعلقة بالمواد الإعلامية والإعلانية، والأكواد الخاصة بالتمويل بطرقه المختلفة وأي أكواد أخري يصدرها الجهاز، وتكون هذه الأكواد ملزمة للمرخص لهم بمجرد إصدارها أو اعتمادها من الجهاز.
٦- وضع القواعد التي تحقق المنافسة المشروعة في أنشطة الإنتاج والبث وإعادة البث المسموع والمرئي وتوزيع منتجات وخدمات البث المسموع والمرئي والتعامل عليها، وذلك ضمانًا لمصالح المتلقين للخدمة.
٧- وضع أسس وأساليب وآليات تسوية المنازعات التي قد تنشأ فيما بين المرخص أو المصرح لهم.
٨- وضع قواعد منح تراخيص إنشاء وإدارة وتشغيل وبث وإعادة بث وصيانة مشروعات وأنشطة خدمات البث المسموع والمرئي وإعادة البث ونقلها وتوزيعها.
٩- وضع قواعد منح تراخيص بفتح مكاتب تمثيل لجهات البث وإعادة البث المسموع والمرئي الأجنبية في مصر وتحديد نطاق مباشرة أعمالها.
١٠- منح الترخيص في شأن استخدام الترددات المخصصة للبث المسموع والمرئي.
وفي حالة الترددات التي يتم تخصيصها للاستخدام المشترك بين جهاز تنظيم البث وجهاز تنظيم الاتصالات، يكون الترخيص من سلطة جهاز تنظيم الاتصالات، بالتنسيق مع جهاز تنظيم البث علي، أن يكون العائد المادي حقًا خالصًا لجهاز تنظيم البث.
١١- منح التصاريح في شأن الاستيراد أو الاتجار أو التصنيع أو التجميع أو التعامل على الأجهزة والمعدات التي يتم تحديدها بقرار من مجلس الإدارة والتي تستخدم في البث المسموع والمرئي وفي استقبال البث المشفر أو غير المشفر.
١٢- متابعة خدمات البث المسموع والمرئي عبر نظم الاتصالات السلكية واللاسلكية المختلفة والمستخدمة حاليًا أو مستقبليًا لضمان الالتزام بالضوابط والمواصفات ومعايير الجودة المقررة في شأن المحتوي والإنتاج والتوزيع وحماية المجتمع وقيمه وحماية صغار السن من التجاوز في المحتوي المتعلق بالجنس والعنف والقهر، وذلك مع مراعاة الالتزام بالقوانين السارية في جمهورية مصر العربية.
١٣- متابعة ومراجعة مواصفات الجودة لدي المرخص والمصرح لهم، بهدف تطبيق المعايير المثلي للتشغيل ومستويات الأداء التقني البرامجي والإعلاني، وفي المجالات الأخرى التي تنظمها الأكواد الصادرة عن الجهاز.
١٤- نشر وإتاحة المعلومات والتقارير والتوصيات التي تساعد المرخص والمصرح لهم والمتعاملين مع الجهاز على معرفة حقوقهم والتزاماتهم وتعريفهم طبيعة الدور الذي يؤديه الجهاز، وذلك في إطار من الشفافية الكاملة.
١٥- إبداء المشورة وتقديم الخبرة في شأن المنازعات التي قد تنشأ حول حقوق الملكية الفكرية المتعلقة بالبث المسموع والمرئي.
١٦- بحث شكاوي الجمهور ومستهلكي خدمات البث المسموع والمرئي بما يكفل حماية مصالحهم قبل المرخص لهم.
١٧- النظر في المنازعات التي قد تنشأ فيما بين المصرح أو المرخص لهم أو فيما بينهم وبين المستخدمين.
١٨- تمثيل الدولة في المحافل والمؤتمرات المتعلقة بعمل الجهاز وبإبرام المعاهدات والاتفاقيات الدولية في مجال البث المسموع والمرئي.
١٩- التنسيق مع الأجهزة النظيرة في الدول الأخرى بالنسبة للأمور ذات الاهتمام المشترك.
٢٠- تنظيم برامج تدريبية وندوات في نطاق اختصاص الجهاز.
المادة السادسة:
يقوم الجهاز بتطبيق وإنفاذ أحكام تشريعات حماية الملكية الفكرية وبصفة خاصة الأحكام المنظمة لحقوق هيئات الإذاعة، ويكون للجهاز إصدار اللوائح التنفيذية لما ورد بها في هذا الخصوص.
المادة السابعة:
المواد المالية للجهاز
تتكون موارد ومصادر تمويل الجهاز مما يأتي:
١- المبالغ التي تخصصها له الدولة في الموازنة العامة.
٢- مقابل التراخيص والتصاريح التي يصدرها الجهاز.
٣- مقابل الأعمال والدراسات والاستشارات والخدمات التي يؤديها الجهاز للمرخص أو المصرح له أو للغير سواء في الداخل أو الخارج.
٤- النسبة التي يخصصها مجلس الوزراء للجهاز مقابل امتياز استخدام الترددات المخصصة للبث المسموع والمرئي، الذي يؤول للخزانة العامة للدولة عند منح هذا الامتياز، وذلك بناء على عرض الوزير المختص بعد التشاور مع وزير المالية.
٥- عائد استثمار أموال الجهاز.
٦- حصيلة الغرامات والتعويضات التي يحكم بها طبقا لهذا القانون.
٧- الهبات والتبرعات والإعانات والمنح التي يقبلها مجلس إدارة الجهاز وكذلك القروض، التي يوافق عليها في ضوء القواعد والقرارات التي يصدرها في هذا الشأن.
المادة الثامنة:
يكون للجهاز موازنة خاصة مستقلة يتم إعدادها طبقًا للقواعد التي تحددها اللوائح الداخلية للجهاز وباتباع قواعد النظام المحاسبي الموحد، وذلك دون التقيد بالقوانين أو اللوائح أو القواعد أو النظم الحكومية.
ويحدد مجلس إدارة الجهاز بداية السنة المالية ونهايتها في أول جلسة انعقاد له. كما يكون للجهاز حساب خاص لدي البنوك تودع فيه موارده ويرحل الفائض من موازنة الجهاز من سنة لأخرى إلى صندوق الخدمة الشاملة أو إلى الميزانية المستقلة للجهاز، حسب القرار الذي يتخذه مجلس إدارته.
المادة التاسعة:
يحدد مجلس إدارة الجهاز أوجه الإنفاق على الأغراض والأهداف التي يختص بها الجهاز على أن يشمل ذلك الإنفاق على البحث العلمي ودراسات التطوير ذات الصلة بنشاط الجهاز التي يتولاها أو يسندها للغير.
المادة العاشرة:
تعامل أموال الجهاز معاملة المال العام فيما يتعلق باقتضاء حقوقه بطريق التنفيذ المباشر والحجز الإداري طبقًا لأحكام التشريعات المنظمة لذلك.
المادة الحادية عشرة:
مجلس الأمناء
يكون للجهاز مجلس للأمناء، كما يجوز إنشاء مجالس وقطاعات أخري وفقًا لاحتياجات العمل، وذلك بقرار من مجلس إدارة الجهاز.
يشكل مجلس أمناء الجهاز على النحو الآتي:
* رئيس الجهاز رئيسًا لمجلس الأمناء.
* عدد زوجي من الأعضاء لا يجاوز عشرين عضوًا من بين الشخصيات العامة ذات المشاركة الفعالة في النشاط الفكري الديني والفني والعلمي والثقافي والصحفي والاقتصادي والهندسي والمالي والقانوني والمهتمين بنشاط الشباب والمرأة والطفولة وغيرها من النشاطات. ويصدر بتعيينهم وتحديد مكافآتهم ومدة عضويتهم قرار من رئيس مجلس الوزراء بناء على ترشيح الوزير المختص.
- لمجلس الأمناء أن يتخذ ما يلزم من القرارات لتحقيق أغراضه وفقًا لأحكام هذا القانون، وله على وجه الخصوص ما يأتي:
* وضع ميثاق شرف للعمل الإعلامي والرقابة على الإعلام في الإذاعة «المسموعة والمرئية» وأخلاقيات الرسالة الإذاعية وتحديد أسلوب الالتزام بهذا الميثاق.
* إبداء الرأي في التشريعات المتعلقة بالبث وإعادة البث المسموع والمرئي.
* وضع قواعد الاستعانة بالخبرات الأجنبية في مجال الإذاعة «المسموعة والمرئية».
* وضع المعايير العامة لاختيار المواد والبرامج التي يحصل عليها من الخارج.
* وضع أسس تقييم الأداء والحكم على كفاية النشاط.
- لمجلس الأمناء أن يشكل لجانًا دائمة أو مؤقتة من بين أعضائه لمعاونته في دراسة ما يقدم له من موضوعات وله أن يضم إلى تلك اللجان أعضاء من داخل الجهاز أو خارجه.
- يعقد مجلس الأمناء دورة عمل عادية كل شهر على الأقل ويجوز دعوته للانعقاد في غير موعد الدورة العادية، بناء على طلب من رئيسه، أو إذا طلب ذلك نصف عدد أعضاء المجلس، ولا يكون الاجتماع صحيحًا إلا إذا حضره نصف عدد أعضائه على الأقل. ويتولي رئيس المجلس توجيه الدعوة إلى اجتماعاته وإعداد جدول أعماله، وتصدر قرارات المجلس بأغلبية الحاضرين وعند التساوي يرجح الجانب الذي منه الرئيس.
وتبلغ قرارات مجلس الأمناء إلى مجلس إدارة الجهاز لوضعها موضع التنفيذ.
المادة الثانية عشرة:
إدارة الجهاز
يتولي إدارة الجهاز مجلس إدارة برئاسة الوزير المختص وعضوية كل من:
١- الرئيس التنفيذي للجهاز.
٢- رئيس اتحاد الإذاعة والتليفزيون أو من يحل محله من رؤساء الكيانات المملوكة للدولة التي يتم إنشاؤها للقيام بأعمال منوطة حالية بالاتحاد.
٣- رئيس الهيئة العامة للاستعلامات.
٤- أحد نواب رئيس مجلس الدولة.
٥- ممثل عن هيئة الأمن القومي.
٦- ممثل عن وزارة الداخلية.
٧- ممثل عن وزارة الخارجية.
٨- ممثل عن وزارة الاتصالات.
٩- ممثل عن وزارة الثقافة.
١٠- ممثل عن وزارة المالية.
١١- ستة أعضاء، منهم أربعة من ذوي الخبرة من غير العاملين في الجهاز الحكومي أو الهيئات أو المؤسسات العامة وشركات القطاع العام أو شركات قطاع الأعمال العام، على أن يكون منهم اثنان من الشخصيات العامة يمثلان مستخدمي خدمات البث المسموع والمرئي.
ويصدر بتعيين أعضاء مجلس إدارة الجهاز وتحديد مكافآتهم قرار من رئيس مجلس الوزراء وتكون مدة عضوية مجلس الإدارة ثلاث سنوات قابلة للتجديد لمرة واحدة.
ويجوز لمجلس الإدارة أن يشكل من بين أعضائه أو من ذوي الخبرة لجنة أو أكثر يعهد إليها بما يوكله إليها الجهاز من مهام، كما يجوز له أن يفوض الرئيس التنفيذي للجهاز في بعض اختصاصاته.
المادة الثالثة عشرة:
يهيمن مجلس إدارة الجهاز على شؤونه وتصريف أموره وله أن يتخذ ما يراه لازمًا من قرارات لتحقيق الأهداف التي أنشئ الجهاز من أجلها.
ويباشر المجلس اختصاصاته على الوجه المبين بهذا القانون وله على الأخص ما يلي:
١- اعتماد الهيكل التنظيمي والإداري للجهاز بما يكفل تحقيق أغراضه وأهدافه ومباشرة جميع اختصاصاته على أن يتضمن هذا الهيكل على وجه الخصوص اللجان الآتية:
* لجنة بحث وتسوية المنازعات بين المرخص لهم.
* لجنة شكاوي الجمهور.
* لجنة متابعة المحتوي المسموع والمرئي.
* اللجنة الهندسية.
* اللجنة القانونية.
* اللجنة الاقتصادية والمالية.
* لجنة التراخيص والتصاريح.
* لجنة البحوث والتطوير.
٢- إصدار ومنح تراخيص الإنشاء والإدارة والتشغيل والبث، وإعادة البث والصيانة اللازمة للقيام بأنشطة إنتاج ونقل وبث وإعادة بث وتوزيع منتجات وخدمات البث المسموع والمرئي وإعادة البث وكذا تحديد حالات إيقاف وسحب التراخيص وإجراءات التظلم منها، وذلك كله دون الإخلال بالأنشطة التي تحكمها اتفاقيات خاصة سارية وقت صدور هذا القانون وحتى انتهاء مدتها الأصلية.
- يراعي في تطبيق الفقرة السابقة أن تقتصر المساهمة والملكية للأشخاص المعنوية المرخص لها بالبث الأرضي إعمالا للفقرة السابقة على الأشخاص الطبيعيين المصريين.
٣- إصدار التصاريح ووضع القواعد والضوابط واللوائح الخاصة بإصدار التصاريح للاستيراد أو الاتجار أو التصنيع أو التجميع أو التعامل في الأجهزة والمعدات التي يتم تحديدها بقرار من مجلس إدارة الجهاز والتي تستخدم في البث المسموع والمرئي وفي استقبال البث المسموع والمرئي المشفر وغير المشفر.
٤- وضع القواعد والضوابط واللوائح الخاصة بمنح تراخيص إنشاء وإدارة وتشغيل وبث وإعادة بث وصيانة مشروعات وأنشطة خدمات البث المسموع والمرئي وإعادة البث ونقلها وتوزيعها وتجديد هذه التراخيص ومراقبة تنفيذها.
٥- إصدار التصاريح ووضع القواعد والضوابط واللوائح الخاصة بمنح تراخيص فتح مكاتب تمثيل لجهات البث وإعادة البث الأجنبية في مصر وتحديد نطاق مباشرة أعمالها.
٦- إصدار الشروط الواجب توافرها في الاتفاقات المتعلقة باستخدام شبكات نقل وتوزيع وإعادة البث للخدمات المقدمة من آخرين ووضع القواعد الكفيلة بضبط مستوي أسعار تقديم خدمات البث للجمهور.
٧- اعتماد وإصدار معايير الأداء لإدارة خدمة مستخدمي خدمات البث وحماية مصالحهم وتقييم مدي استجابة المرخص لهم لشكاواهم.
٨- اعتماد التدابير الإدارية اللازمة لمواجهة حالات المخالفة الواردة بالمادة (٣٢) من هذا القانون.
٩- اعتماد اللوائح الداخلية المتعلقة بالشؤون الفنية والمالية والإدارية ولوائح المشتريات والمخازن وغيرها من اللوائح المتعلقة بتنظيم نشاط الجهاز وذلك دون التقيد بالقوانين أو القواعد أو اللوائح أو النظم المطبقة على الأجهزة والمؤسسات والهيئات الحكومية.
١٠- إصدار اللوائح الخاصة بالعاملين في الجهاز على أن تتضمن جميع الأحكام المنظمة لشؤونهم وعلى الأخص لتعيينهم وتحديد رواتبهم وبدلاتهم ومكافآتهم ومزاياهم النقدية والعينية ورعايتهم صحيًا واجتماعيًا وثقافيًا وتأديبهم وإنهاء خدماتهم وسائر شؤونهم الوظيفية دون التقيد بالقوانين أو القواعد أو اللوائح أو النظم التي تلتزم بها الأجهزة في المؤسسات والهيئات الحكومية.
١١- إصدار اللوائح المنظمة لتحديد مقابل التراخيص والتصاريح والخدمات التي يؤديها الجهاز.
١٢- اعتماد وإصدار القواعد والضوابط الخاصة بالجودة التقنية والقياسات المعيارية وقياسات جودة الأداء لمختلف خدمات البث، بما يؤدي إلى الالتزام بالمستوي المحدد للأداء والمتابعة الدورية لنتائج تطبيق هذه القواعد والضوابط والقياسات.
١٣- قبول الهبات والتبرعات والإعانات والمنح التي ترد إلى الجهاز بما لا يتعارض مع أغراضه.
١٤- الموافقة على الموازنة السنوية وكذلك اعتماد الميزانية والحسابات الختامية للجهاز.
المادة الرابعة عشرة:
ينشأ بقرار من مجلس إدارة الجهاز صندوق يسمي صندوق الخدمة الشاملة ويحدد قرار إنشائه طريقة تشكيل مجلس إدارته ومعاملته المالية وكذلك تحديد اختصاصات وأهداف وأغراض الصندوق.
ويختص مجلس إدارة الجهاز أيضًا بإصدار اللوائح المالية والإدارية للصندوق وما يلزم لحسن سير عمله من لوائح وضوابط أخري، وذلك دون التقيد بالقوانين أو اللوائح أو القواعد أو النظم الحكومية.
ويختص مجلس إدارة الصندوق بالصرف من ميزانية الصندوق وموارده على أوجه الصرف التي تتعلق بأغراضه وأهدافه واختصاصاته وبصفة خاصة ما يلي:
١- مشروعات البنية الأساسية لتحقيق الخدمة الشاملة للبث المسموع والمرئي في جميع أنحاء الجمهورية.
٢- دعم البرامج التعليمية والثقافية العامة والتاريخية في إطار توجهات الدولة.
٣- إجراء البحوث ودراسات التطوير وعمليات التدريب المتصلة والمتعلقة بعمل الجهاز.
٤- أي مشروعات أخري يكون من شأنها تحقيق أهداف الجهاز.
المادة الخامسة عشرة:
يجتمع مجلس إدارة الجهاز بدعوة من رئيسه مرة على الأقل كل شهر وكلما اقتضت الضرورة ذلك، ويكون اجتماعه صحيحًا بحضور أغلبية أعضائه، وتصدر قراراته بأغلبية أصوات الحاضرين وعند التساوي يرجح الجانب الذي منه الرئيس.
وللمجلس أن يدعو لحضور جلساته من يري الاستعانة بخبراتهم دون أن يكون لهم صوت معدود في التصويت.
المادة السادسة عشرة:
يلتزم الجهاز في إطار مبدأ الشفافية بإصدار تقارير دورية أو كلما اقتضت الحاجة ذلك عن أنشطة البث المسموع والمرئي مع عدم الإخلال بمقتضيات سرية المعلومات وتلتزم جميع الجهات العاملة في مجال البث إنتاجًا ونقلا وتوزيعًا بموافاة الجهاز بما يطلبه من تقارير أو بيانات أو إحصاءات أو معلومات أو تسجيلات أو نصوص تتصل بنشاطه.
المادة السابعة عشرة:
يقدم رئيس الجهاز إلى رئاسة مجلس الوزراء تقريرًا سنويًا عن نشاط الجهاز وأعماله.
المادة الثامنة عشرة:
الرئيس التنفيذي للجهاز
يكون للجهاز رئيس تنفيذي يعين بقرار من رئيس مجلس الوزراء بناء على اقتراح الوزير المختص لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد ويتضمن قرار تعيينه معاملته المالية، ويقوم الرئيس التنفيذي للجهاز بتمثيل الجهاز أمام القضاء وأمام الغير، كما يكون مسئولا أمام مجلس الإدارة عن سير أعمال الجهاز فنيًا وإداريًا وماليًا في ضوء الاختصاصات المنوطة بالجهاز، وله على الأخص ما يأتي:
١- تنفيذ قرارات مجلس الإدارة.
٢- المعاونة في إدارة الجهاز وفي تصريف شؤونه والإشراف على سير العمل به.
٣- عرض تقارير دورية على مجلس الإدارة عن نشاط الجهاز وسير العمل به وما تم إنجازه وفقًا للخطة والبرامج الموضوعة وتحديد معوقات الأداء والحلول المقترحة لتفاديها.
٤- القيام بأي أعمال أو مهام يكلفه بها مجلس الإدارة.
٥- الاختصاصات الأخرى التي تحددها اللوائح الداخلية للجهاز.
٦- ويجوز للرئيس التنفيذي أن يفوض غيره ممن يحددهم مجلس الإدارة في مباشرة بعض اختصاصاته.
المادة التاسعة عشرة:
يباشر الرئيس التنفيذي للجهاز اختصاصات رئيس مجلس الإدارة، وذلك في حالة غيابه أو خلو منصبه.
ويحدد رئيس مجلس الإدارة من يحل محل الرئيس التنفيذي في حالة غيابه أو خلو منصبه.
المادة العشرون:
١- مع مراعاة اختصاص الجهاز القومي للاتصالات بإصدار التراخيص اللازمة لمستخدمي ومشغلي خدمات الاتصالات الحالية والمستقبلية خارج ترددات البث المسموع والمرئي. لا يجوز مباشرة أي أعمال أو أنشطة أو إبرام أي تعاقدات مما تطلبت المادة (٥) من هذا القانون إصدار التراخيص أو التصاريح بشأنها إلا بعد استصدار الترخيص أو التصريح وفقًا للقواعد والإجراءات المبينة في هذا القانون واللوائح والقرارات المنفذة له.
كما يتولي الجهاز وحده دون غيره إصدار التراخيص لهيئات الإذاعة وللقنوات الفضائية والجهات التي تتولي البث داخل الجمهورية وفقًا للشروط والضوابط التي يضعها مجلس إدارة الجهاز.
٢- تقدم طلبات الحصول على التراخيص المنصوص عليها في هذا القانون مرفقًا بها جميع المستندات المطلوبة ويسدد عن كل طلب رسم قدره ألف جنيه مصري.
٣- للجهاز أن يطرح موضوع التراخيص المتاحة عن طريق الممارسة أو في مزايدة علنية يتم إرساؤها على أعلى عرض يقدم بشأن المقابل الذي يسدد للجهاز، ويصدر الترخيص لمن رسا عليه المزاد بذات الضوابط والشروط التي طرح بناء عليها المزاد وبدون رسوم. ويستوفي رسم لا يجاوز خمسمائة ألف جنيه سنويًا على كل ترخيص يصدر في غير الحالات التي لا يطرح فيها الجهاز النشاط في مزايدة علنية أو عن طريق الممارسة.
٤- تنشر القرارات الصادرة من الجهاز بشأن التراخيص أو التصاريح في الوقائع المصرية وإحدى الصحف اليومية واسعة الانتشار وذلك على نفقة المرخص له على أن يشمل النشر جميع شروط الترخيص.
٥- على الأشخاص والجهات والقنوات التي تباشر نشاطها أو استكملت مقومات إنشائها قبل إصدار هذا القانون توفيق أوضاعها خلال سنة من تاريخ العمل به.
المادة الحادية والعشرون:
بمراعاة الاشتراطات التي يحددها الجهاز وفقًا لأحكام المادة (٥) فقرة (٣) من هذا القانون يقدم طلب الحصول على أي من التراخيص والتصاريح المنصوص عليها في هذا القانون على النماذج التي يضعها الجهاز مصحوبًا بالبيانات والمستندات التي يحددها وعلى الأخص ما يثبت الكفاءة الفنية والتقنية والمالية لطالب الترخيص.
المادة الثانية والعشرون:
يتولي الجهاز دراسة طلبات الترخيص المقدمة وفقًا لأحكام المادة (٢١) وعلى الجهاز البت فيها خلال مدة لا تتجاوز تسعين يومًا من تاريخ تقديمها بشرط أن تكون مستوفية لكافة البيانات والمستندات، وللجهاز مد هذه المهلة لمدة أخري مماثلة.
وإذا لم يبت الجهاز في الطلب خلال تلك المدة اعتبر الطلب مرفوضًا.
المادة الثالثة والعشرون:
يتولي الجهاز دراسة طلبات الحصول على التصاريح وفقًا لأحكام المادة (٢١)، وعلى الجهاز البت في تلك الطلبات خلال مدة لا تتجاوز ستين يومًا من تقديم الطلب مستوفيًا لكافة البيانات والمستندات، فإذا لم يبت الجهاز في الطلب خلال تلك المدة اعتبر الطلب مرفوضًا.
المادة الرابعة والعشرون:
استثناء من أحكام القانون رقم ٧ لسنة ٢٠٠٠، يحق لمقدم الطلب الذي يرفض الجهاز طلبه، ولكل ذي شأن، أن يطعن مباشرة على قرارات الجهاز أمام محاكم مجلس الدولة خلال المواعيد المقررة في قانون مجلس الدولة.
المادة الخامسة والعشرون:
في مجال إعمال أحكام هذا القانون يختص الجهاز بوضع وتطبيق اللوائح والضوابط الخاصة بتنظيم المنافسة ومنع الاحتكار.
المادة السادسة والعشرون:
يحدد الترخيص الصادر للمرخص له التزاماته ويجب أن تتضمن التراخيص على الأخص ما يأتي:
١- اسم المرخص له وبياناته.
٢- نوع الخدمة والتقنية المستخدمة.
٣- مدة الترخيص على ألا تقل عن سنة قابلة للتجديد ولا تحتسب فيها فترة البث التجريبي التي يحددها الجهاز.
٤- الترددات والمناطق الجغرافية لتقديم الخدمة.
٥- الالتزام بضوابط سعر الخدمة وعناصر التكلفة التي روعيت عند تحديدها وطرق تحصيلها والالتزام بالإعلان عن ذلك.
٦- الالتزام بالاستمرار في تقديم الخدمة والإجراءات الواجبة الاتباع في حالة قطع الخدمة أو إيقافها.
٧- الالتزام بإعداد تقارير دورية عن النشاط شاملة تزويد مستخدمي الخدمة بالنشرات والمعلومات اللازمة.
٨- الالتزام بإتاحة الخدمات لجمهور المستخدمين دون تمييز.
٩- الالتزام بفحص الشكاوي التي قد يتقدم بها المستخدمون والرد عليها.
١٠- الالتزام بأداء ما يحدده الجهاز مقابل الأعباء التي يتحملها في سبيل التحقق من وفاء المرخص له بالتزاماته وكذلك الوفاء بالتأمينات والضمانات التي يقررها الجهاز وجميع المستحقات الدورية.
١١- الالتزام بتقديم ما يطلبه الجهاز من المعلومات والبيانات المتصلة بموضوع الترخيص.
١٢- الالتزام بتقديم الخدمات في ظل قواعد المنافسة الحرة.
المادة السابعة والعشرون:
يحدد الجهاز الخدمات التي تعتبر أساسية في تشغيل ومزاولة الأنشطة المرخص بها ويتولي وضع ضوابط أسعار كل منها، ويراعي في هذا الشأن الدراسات والاقتراحات التي يقدمها طالب الترخيص إلى الجهاز.
المادة الثامنة والعشرون:
لا يجوز التنازل كليًا أو جزئيًا عن التراخيص أو التصاريح الصادرة وفقًا لهذا القانون إلا بعد الحصول على موافقة كتابية مسبقة من الجهاز وفقًا للضوابط التي يضعها الجهاز.
المادة التاسعة والعشرون:
ينشئ الجهاز نظامًا للتسجيل يتضمن على وجه الخصوص ما يأتي:
١- أسماء المتقدمين بطلبات الحصول على التراخيص والتصاريح وأسماء المرخص والمصرح لهم ونوع الخدمات وموضوع التصاريح في كل حالة.
٢- مقابل التراخيص والتصاريح والخدمات التي يقدمها الجهاز.
٣- مقابل الخدمات التي يقدمها المرخص له.
٤- المعلومات الأخرى المتعلقة بشبكات البث المسموع والمرئي وخدمات البث المسموع والمرئي ومن ذلك الترددات المتاحة والترددات التي تم الترخيص بها.
٥- قوائم المشتركين لدي كل مرخص له.
ويكون لكل ذي شأن بناء على طلب كتابي الاطلاع على البيانات المسجلة المشار إليها بمقابل يحدده الجهاز بما لا يجاوز ألف جنيه.
المادة الثلاثون:
فض المنازعات
يتولي الجهاز النظر في المنازعات التي قد تنشأ فيما بين المصرح أو المرخص لهم أو فيما بينهم وبين المستخدمين واتخاذ القرارات في شأنها خلال مدة لا تتجاوز ستين يومًا من تاريخ التقدم بطلب للنظر فيها من صاحب الشأن، وذلك كله دون إخلال بحق أطراف المنازعة في اللجوء إلى القضاء أو التحكيم بشأنها بعد صدور قرار الجهاز فيها أو انقضاء المدة المحددة لإصدار هذا القرار.
المادة الحادية والثلاثون:
التدابير الإدارية
يجوز للجهاز وبعد إجراء التحقيق اللازم في حالة مخالفة أي من أحكام هذا القانون أو اللوائح التنفيذية له أو قرارات الجهاز أو ضوابط الجودة التقنية أو الأكواد البرامجية أو ضوابط الإعلان أو القياسات المعيارية لجودة الأداء أن يتخذ أيًا من التدابير الآتية:
* إنذار المخالف.
* وقف الترخيص أو التصريح جزئيًا أو كليًا لمدة يحددها الجهاز.
* سحب الترخيص أو التصريح.
* إخطار الجهاز القومي للاتصالات ليتولي تنفيذ التدبير الذي يتقرر من بين التدابير المتقدمة فيما يخصه من نظم الاتصالات التابعة له والخارجة عن اختصاص الجهاز القومي لتنظيم البث المسموع والمرئي طبقًا لهذا القانون.
المادة الثانية والثلاثون:
أحكام انتقالية
تنشأ شركات مصرية مملوكة للدولة تباشر الأعمال المنوطة باتحاد الإذاعة والتليفزيون في ضوء ما تصدر به اللائحة التنفيذية وتحدده القرارات الصادرة من الوزير المختص.
تؤول إلى الشركات المنشأة وفقًا للفقرة السابقة الأصول والحقوق الخاصة باتحاد الإذاعة والتليفزيون والالتزامات الواقعة على عاتقه، وذلك وفقًا للحصر والتحديد الذي تصدر به اللائحة التنفيذية وتحدده القرارات الصادرة من الوزير المختص.
ومع عدم الإخلال بسلطات واختصاصات الجهاز الواردة في هذا القانون يستمر اتحاد الإذاعة والتليفزيون في مباشرة نشاط البث المسموع والمرئي لحين إنشاء الشركات السالف الإشارة إليها ومباشرتها لنشاطها.
ويصدر الجهاز التراخيص والتصاريح اللازمة لاستمرار اتحاد الإذاعة والتليفزيون في القيام بعمليات البث التي يضطلع بمباشرتها، على أن يكون ذلك دون مقابل لمدة سبع سنوات من تاريخ إصدار هذه التراخيص والتصاريح.
المادة الثالثة والثلاثون:
العقوبات
مع عدم الإخلال بأي عقوبة أشد منصوص عليها في قانون العقوبات أو أي قانون آخر يعاقب على المخالفات والجرائم التي تقع بالمخالفة لأحكام هذا القانون بالحبس وبغرامة لا تقل عن عشرة آلاف جنيه ولا تتجاوز خمسين ألف جنيه أو إحدى هاتين العقوبتين كل من تعدي على أي حق من الحقوق المقررة للجهاز أو المرخص لهم بموجب هذا القانون.
المادة الرابعة والثلاثون:
يعاقب بالحبس وبغرامة لا تقل عن مقابل الترخيص ولا تتجاوز ضعفه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من قام دون الحصول على ترخيص من الجهاز بالبث أو إعادة البث أو التوزيع أو التشغيل لخدمات البث المسموع والمرئي، وتكون عقوبة الحبس وجوبية في حالة العود.
وفي جميع الأحوال تحكم المحكمة بمصادرة الأجهزة والمعدات التي استعملت في ذلك النشاط.
المادة الخامسة والثلاثون:
يعاقب بالحبس وبغرامة لا تقل عن مقابل التصريح ولا تجاوز ضعفه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من قام دون الحصول على تصريح من الجهاز بالاستيراد من أجل الاتجار أو قام بإنتاج أو التجميع أو العرض بقصد البيع أو التأجير لأجهزة البث أو فك الشفرة Decoder الخاصة باستقبال البث المسموع والمرئي.
وتحكم المحكمة بمصادرة الأجهزة التي لم يصدر تصريح بشأنها.
المادة السادسة والثلاثون:
يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن شهرين ولا تتجاوز سنتين وبغرامة لا تقل عن عشرة آلاف جنيه ولا تتجاوز خمسين ألف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من تعمد أو قام بسوء نية أو بهدم أو إزالة أو إتلاف أو تعطيل أو تعييب لأي أجهزة من أجهزة البث أو إعادة البث أو الاستقبال أو إتلاف لأي حماية تقنية لأي إرسال مشفر بأي وسيلة كانت أو فك الشفرة المخصصة للبث المسموع والمرئي بما يمسح بأن يستقبلها الشخص أو أن يرسلها إلى غيره من الجمهور بأي وسيلة من وسائل البث أو الإرسال أو جعلها كلها أو بعضها غير صالحة للاستعمال بأي كيفية.
وإذا وقع فعل من الأفعال المشار إليها في الفقرة السابقة نتيجة إهمال أو عدم احتراز فتكون العقوبة الحبس الذي لا يجاوز ثلاثة أشهر والغرامة التي لا تقل عن خمسمائة جنيه ولا تتجاوز ألف جنيه أو إحدى هاتين العقوبتين.
ويعاقب بذات العقوبة كل من قام بتوصيل برامج مسموعة أو مرئية إلى الغير دون ترخيص مسبق من الجهاز إذا كانت البرامج محل حماية تقنية.
كما يعاقب بذات العقوبة كل من قام بنسخ أو تسجيل هذه البرامج دون موافقة صاحب الحق بقصد التوزيع أو البيع أو التأجير أو النقل أو إعادة البث بأي وسيلة.
وفي جميع الأحوال تقضي المحكمة من تلقاء نفسها بإلزام من قام بالفعل بأداء قيمة الأشياء التي هدمت أو أزيلت أو أتلفت أو بنفقات إعادة الشيء إلى أصله، مع عدم الإخلال بالحق في التعويض المناسب.
المادة السابعة والثلاثون:
تتعدد العقوبة المالية بتعدد التسجيلات أو النسخ الصوتية أو البرامج الإذاعية محل الجريمة أو عدد التوصيلات التي وصلت للجمهور بغير ترخيص كتابي مسبق من هيئة البث.
وفي حالة العود تكون العقوبة الحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر ولا تتجاوز ثلاث سنوات، وترفع الحدود الدنيا والقصوى لعقوبة الغرامة المبينة في المواد السابقة إلى ضعفيها.
المادة الثامنة والثلاثون:
في جميع الأحوال تقضي المحكمة بمصادرة النسخ محل الجريمة أو المتحصلة منها وكذلك الأجهزة والأدوات التي استخدمت في ارتكاب الجريمة.
وينشر الحكم الصادر بالإدانة في جريدة يومية واحدة أو أكثر على نفقة المحكوم عليه.
ويجوز للمحكمة عند الحكم بالإدانة أن تقضي بغلق المنشأة التي استغلها المحكوم عليه في ارتكاب الجريمة مدة لا تزيد على ستة أشهر، ويكون الغلق وجوبيًا في حالة العود في الجرائم المنصوص عليها في المادة السابقة.
المادة التاسعة والثلاثون:
يعاقب بغرامة لا تتجاوز المقابل المحدد للترخيص أو التصريح كل من قام بالتنازل عن أي منهما للغير دون الحصول على موافقة الجهاز على هذا التنازل وذلك فضلا عن الحكم بإلغاء الترخيص أو التصريح.
المادة الأربعون:
كل من خالف التسعير المعتمد من الجهاز لتقديم الخدمة يعاقب بغرامة تعادل عشرة أمثال قيمة المخالفة وتتضاعف المخالفة بعدد المستخدمين، الذين وقعت المخالفة بالنسبة لهم.
المادة الحادية والأربعون:
يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن شهر كل من أفصح أو أدلي ببيانات أو معلومات لا يجوز الإفصاح عنها أو الإدلاء بها متى تعلقت بنشاط الجهاز أو بالمرخص أو بالمصرح لهم سواء كان علمه بها بسبب عمله أو لأي سبب آخر.
المادة الثانية والأربعون:
يعاقب المسئول عن الإدارة الفعلية للشخص الاعتباري بالعقوبات المقررة للأفعال التي ترتكب بالمخالفة لأحكام هذا القانون إذا ثبت علمه بها وكان إخلاله بالواجبات التي تفرضها عليه تلك الإدارة قد أسهم في وقوع الجريمة.
ويكون الشخص الاعتباري مسئولا بالتضامن عن الوفاء بما يحكم به عقوبات مالية أو تعويضات.
المادة الثالثة والأربعون:
يجوز بقرار من وزير العدل بالاتفاق مع الوزير المختص تخويل العاملين الذين يحددهم الجهاز صفة مأموري الضبط القضائي بالنسبة للمخالفات والجرائم التي تقع بالمخالفة لأحكام هذا القانون.
ويحظر على مأموري الضبط القضائي الإفصاح للغير عن أي معلومات أو بيانات يكونون قد حصلوا عليها بسبب عملهم، إلا إذا كان هذا الإفصاح تستلزمه طبيعة عملهم.
المادة الرابعة والأربعون:
يكون تحريك الدعوي الجنائية عن أي مخالفة لأحكام هذا القانون بناء على طلب رئيس الجهاز.

2008/07/07

إعلان نتائج جوائز شومان لأدب الأطفال لدورة العام 2007

إعلان نتائج جوائز شومان لأدب الأطفال لدورة العام 2007

أعلنت مؤسسة عبدالحميد شومان نتائج مسابقتها لأدب الأطفال لدورة العام 2007 والتي كانت مخصصة للشعر الموجه للطفل.
انتهت لجان التحكيم في المسابقة إلى منح الجائزة مناصفة لكل من محمد جمال عايش عمرو، عن ديوانه ( همس البلابل)، و د. ناصر يوسف جابر عن ديوانه ( الطفل السعيد).
محمد جمال عايش عمرو عمل رئيسا لتحرير مجلة أروى للأطفال التي يصدرها الاتحاد الثقافي في فرنسا خلال السنوات 1983-1987، ومحرراً في مجلة أسماء إنسانية التي يصدرها الاتحاد نفسه عام 1989، ورئيساً لتحرير مجلة فراس للفتيان التي تصدرها مؤسسة آلاء في لندن خلال السنوات 1991-1996، ومستشاراً فنياً لمركز الأفق (برمجيات للأطفال) في عمان خلال العامين 2000-2001 ويعمل حالياً مديراً لتحرير مجلة براعم عمان التي تصدرها أمانة عمان الكبرى، وهو عضو رابطة الكتاب الأردنيين واتحاد الكتاب العرب، وعضو الرابطة الوطنية لتربية وتعليم الأطفال، ورابطة الأدب الإسلامي العالمية.
وله العديد من المؤلفات والبرمجيات الخاصة بالطفل

2008/07/05

إعلان أسماء الفائزين بمسابقة نادى القصة بالقاهرة

إعلان أسماء الفائزين بمسابقة نادى القصة بالقاهرة
اعتمد مجلس إدارة نادى القصة بالقاهرة في اجتماعه الدوري مساء السبت 5/7/2008 أسماء الفائزين بمسابقة النادى لعام 2007 وهم:أولا: المجموعة القصصية المطبوعة:الكاتب حسن الجوخ عن مجموعته القصصية (زائر النهار)ثانيا: الرواية المخطوطة:الفائز الأول: ممدوح عبد الستار عن روايته (ميراث الفتنة)الفائز الثانى: أحمد قرنى عن روايته (عذابات رجل المنفي)الفائز الثالث: مصطفي محمد على عن روايته (بياع الملاح)ثالثا: القصة القصيرة المخطوطة:الفائز الأول: محمد قسقوش عن قصته (الديوك الرومية لا تطير)الفائز الثانى: محمد إبراهيم عكاشة عن قصته (عبد المهيمن)الفائز الثالث: هانى القط عن قصته (انتظار)الفائز الرابع: إبراهيم محمد حمزة عن قصته (فاطمة)الفائز الخامس: علي الفقي عن قصته (طائر في العنق)الفائز السادس: حسام الدين سالم عن قصته (سيواصلون المجئ) وألف مبروك للفائزين.
نقلا عن الكاتب خليل الجيزاوي(منتدى القصة العربية)
مبروك للفائزين
وللصديق الشاعر والروائي أحمد قرني