مسابقة جمعية الأدباء لعام 2010

مسابقة جمعية الأدباء لعام 2010

‏*‏ جائزة التهامي للشعر العمودي وقيمتها الف جنيه وتمنح لأفضل ديوان في الشعر العمودي علي ان يكون الديوان لم يمض علي نشره أول مارس ثلاث سنوات وألا يكون سبق حصوله علي جائزة‏.‏‏

*‏ ديوان شعر الفصحى وديوان شعر العامية وتمنح لأفضل ثلاثة أعمال في كل فرع ويحصل المتسابق الأول علي ألف جنيه والثاني‏750‏ جنيه والثالث‏500‏ جنيه‏.

‏‏*‏ قصيدة الفصحى وقصيدة العامية وتمنح أيضا للفائزين الثلاثة في كل فرع فيحصل الفائز الأول علي‏200‏ جنيه والثاني علي‏150‏ والثالث مائة جنيه‏,‏ ويشترط في القصائد المقدمة عدم نشرها أو طبعها لدي أي جهة وألا تكون سبق حصولها علي جوائز وتكتب علي الكمبيوتر

‏*‏ أدب الطفل دراسة في أدب الطفل وتمنح لأفضل ثلاثة أعمال وقيمة الجائزة الأولي‏500‏ جنيه‏,‏ والثانية‏300‏ جنيه والثالثة‏200‏ جنيه بشرط الا تقل عن‏20‏ صفحة‏.‏‏

*‏ القصة القصيرة وقيمة الجائزة الأولي‏200‏ جنيه والثانية‏150‏ والثالثة‏100‏ جنيه‏.‏

ويشترط في المتقدمين للمسابقة ألا يكون قد فاز بجوائز الجمعية في الأعوام السابقة‏,‏ ويمكن الاشتراك في أكثر من مسابقة من المسابقات المعلن عنها‏,‏ ويمكن الاشتراك بأكثر من عمل في المسابقة الواحدة‏.‏يقدم طلب الاشتراك في المسابقة علي النموذج المعد لهذا الغرض مرفق به ثلاث نسخ من كل عمل‏,‏ صورة البطاقة الشخصية أو العائلية‏,‏ وتسديد رسم الاشتراك وقيمته عشرة جنيهات عن كل قصيدة أو قصة قصيرة‏.‏و‏25‏ جنيها عن كل عمل يقدم في أي فرع من الفروع الأخرى‏.‏

تسلم الأعمال باليد إلى إدارة الجمعية‏104‏ شارع القصر العيني مساء أيام السبت والاثنين والأربعاء من كل أسبوع من السادسة حتى التاسعة مساء

آخر موعد لتقديم الأعمال ‏20‏ ابريل‏2010‏

انطلاق مسابقة "عبد الحى أديب" الكبرى للسيناريو

انطلاق مسابقة "عبد الحى أديب" الكبرى للسيناريو

تنظم "الجمعية المصرية لكتاب ونقاد السينما" للعام الثالث على التوالى مسابقة عبد الحى أديب للسيناريو، التى تعد أكبر مسابقة للسيناريو فى مصر من ناحية القيمة المالية، حيث تبلغ قيمة الجائزة "250 ألف جنيه"، ومن الناحية الأدبية، حيث يحكم فيها 14 من كبار كتاب السيناريو فى مصر والعالم العربى، والجوائز مهداة من أسرة شيخ كتاب السيناريو الراحل عبد الحى أديب، بهدف اكتشاف مواهب متميزة فى كتابة السيناريو. وأشار السيناريست ممدوح الليثى رئيس الجمعية المصرية لكتاب ونقاد السينما ورئيس مهرجان الإسكندرية السينمائى الدولى، إلى أن باب الاشتراك فى المسابقة سيفتتح من 10 أبريل حتى 10 يونيو 2010، بمقر الجمعية "9 شارع عرابى"، ويشترط على المتسابق تقديم 3 نسخ من السيناريو وملخص له على ألا يكون سبق له الفوز بإحدى جوائز المسابقة من قبل، وألا يكون سبق مشاركته بنفس السيناريو. السيناريست د.رفيق الصبان يرأس لجنة التحكيم، وسمير شحاتة مقرراً للجنة، التى تضم فى عضويتها: أحمد صالح وفيصل ندا ورءوف توفيق وكوثر هيكل ولينين الرملى وكرم النجار ود.وليد سيف ومصطفى محرم وماجدة خير الله وعاطف بشاى، ود.عصام الشماع ومحمد صفاء عامر، ونادر خليفة. وسيتم تسلم الجوائز للفائزين فى افتتاح مهرجان الإسكندرية السينمائى الدولى السادس والعشرين فى 14 سبتمبر المقبل، وكان المهرجان قد شهد فى الدورتين السابقتين فوز 30 كاتباً جديداً من بين 276 متسابقاً، ويحرص أبناء عبد الحى أديب "الإعلاميان عماد وعمرو والمخرج عادل أديب" على المشاركة فى الاحتفاء بالفائزين.
نقلا عن اليوم السابع

علاء عبدالهادي يفوز بجائزة أبي القاسم الشابي

علاء عبدالهادي يفوز بجائزة أبي القاسم الشابي

كتب - حسن حامد:
يسافر اليوم إلي تونس الشاعر والناقد د. علاء عبدالهادي عضو اتحاد الكتاب الفائز بجائزة أبي القاسم الشابي في دورتها ال 23 لهذا العام وهي الجائزة التي تشرف عليها وزارة الثقافة التونسية وتبلغ قيمتها 10 آلاف دينار تونسي وقد منحت لجنة التحكيم في مئوية أبي القاسم الشابي الجائزة إلي ديوان "مهمل تستدلون عليه بظل" وهو الديوان العاشر في تجربة د. علاء عبدالهادي الشعرية التي امتدت إلي خمسة وثلاثين عاما من الكتابة والنشر. هذا الديوان شهد بعد صدوره احتفاء نقديا كبيرا. نظرا إلي ما يطرحه تشكيل الديوان الأسلوبي والجمالي من قضايا حول قصيدة النثر العربية المعاصرة. وخصوصيتها الجمالية. في ارتباطها بقصيدتي التفعيلة والعمود من جهة. وما يسمي بالشعر السردي المتهم بالفنون البصرية من جهة أخري. وهي الأساليب الشعرية التي ضمها العمل. وكان قد صدر في عام 2009. عن مركز الحضارة العربية. كتاب نقدي يتناول هذا الديوان للناقد د. عبدالرحمن عبدالسلام أستاذ النقد الأدبي الحديث بكلية الألسن عنوانه "السرد الشعري وشعرية ما بعد الحداثة" دراسة في "مهمل" علاء عبدالهادي. وسيصدر هذا العام كتاب آخر يضم الدراسات التي قدمها نقاد من المغرب. وتونس. والعراق. والسعودية. ومصر. عن الديوان. وقد صدرت طبعة ثانية من الديوان عن مكتبة الأسرة المصرية في .2009

نقلا عن المساء

المسابقة الدولية لنصوص مسرح المونودراما في نسختها الثانية

المسابقة الدولية لنصوص مسرح المونودراما في نسختها الثانية

أعلنت هيئة الفجيرة للثقافة والإعلام أمس في مؤتمر صحفي عن إطلاق النسخة الثانية من المسابقة العربية لنصوص المونودراما 2010، بحضور محمد سيف الأفخم رئيس الرابطة الدولية للمونودراما مدير مهرجان الفجيرة الدولي للمونودراما والمشرف العام على المسابقة .
وأعلن الأفخم عن بدء تلقي المشاركات في المسابقة اعتباراً من أول إبريل وحتى نهاية ديسمبر من العام الجاري، وقال إن المسابقة تأتي في نسختها الثانية بعد النجاح الذي حققته خلال النسخة الأولى باللغة العربية في العام الماضي وذلك للمرة الأولى منذ إطلاقها عام 2002 من قبل رابطة الكتاب الدولية ورابطة الممثل الواحد الدولية، وذلك بهدف إتاحة الفرصة أمام الكتاب العرب لإظهار طاقاتهم الابداعية وتحفيزهم للكتابة في أصعب أنواع الفنون المسرحية وهو المونودراما من ناحية، ورفد المكتبة العربية بنصوص إبداعية جديدة من الناحية الأخرى. وقد قامت الهيئة بطباعة النصوص العشرة الأولى الفائزة بكتاب تحت عنوان « عشر مسرحيات» كما قامت بإنتاج العمل الفائز بالمركز الأول وهو « ذاكرة الوجع والمسرة» وعرض في مهرجان الفجيرة الدولي الرابع للمونودراما لدورته الأخيرة ، كما تم تكريم الفائزين ضمن المهرجان.
وأعلن الأفخم أيضا أنه تم اختيار لجنة عربية للإشراف على المسابقة تضم المسرحيين:يسري الجندي من مصر وأسعد فضه من سورية وعبد العزيز السريع من الكويت وعبدالكريم برشيد من المغرب بالإضافة عبدالله راشد من الإمارات.
أما عن شروط المسابقة فتضمنت أن يكون النص باللغة العربية الفصحى، كما يحق لكل مشارك تقديم عمل واحد فقط للمشاركة في المسابقة، على ألا يقل عدد كلمات النص عن (2900) ألفين وتسعمائة كلمة ولا يزيد عن (3500) ثلاثة آلاف وخمسمائة كلمة، وأن يتوافق النص مع القواعد الأساسية للكتابة الدرامية، وأن يراعى في كتابة المسرحية أن يؤديها ممثل واحد فقط (رجلاً كان أو امرأة)، كما أن للكاتب الحرية التامة في اختيار موضوعه وله ملامسة القضايا الكبرى مع مراعاة طبيعة المجتمع العربي، في حين لا تلتزم الهيئة بإعادة النصوص إلى أصحابها سواء فازت أو لم تفز.
وعلى المرشح أن يوافق بخط يده على المشاركة في المسابقة وعلى القبول بشروطها جميعا وبقرارات لجنة التحكيم أيا كانت دون أي اعتراض، وان يقر المتقدم بأن النص الذي يتقدم به هو من تأليفه وإبداعه وحده وليس له شريك فيه وانه ليس مقتبسا أو معدا عن عمل آخر له أو لغيره وانه لم يسبق نشره أو تقديمه على أي صورة كانت وانه يتحمل وحده مسؤولية أي ادعاء أو مطالبة من الغير فيما لو فاز بأي جائزة من جوائز المسابقة. وسوى ذلك من الشروط.

سناء الشعلان ضيفة برنامجي " صباح الخير ياوطن" وبرنامج "يوم بيوم"

سناء الشعلان ضيفة برنامجي " صباح الخير ياوطن" وبرنامج "يوم بيوم"

استضاف برنامج " صباح الوطن الجميل" اليومي الذي تبثّه قناة الكرامة الأردنية الفضائية الأديبة الأردنية د. سناء الشعلان ،في لقاء صباحي خاص مباشر عن تجربتها في أدب الطفل.
البرنامج من إعداد وتقديم الإعلامي الأردني المخضرم موسى عمّار،وإخراج يوسف الخطيب،وإشراف عام محمد درّاج
كانت أعمال الشعلان للأطفال ومشروعها لترجمة أعمالها على البولندية هو المحور العام لهذه المقابلة،حيث تحدثت الشعلان عن مشروعها الخاص في الكتابة للأطفال،وهو مشروع يعنى بالقضايا التعليمية والحضارية والجمالية والخلقية للطفل المسلم في كلّ مكان،وفي المضمار نفسه تحدّثت عن أهمية الترجمة لنقل الصورة المشرقة للحضارة العربية الإسلامية إلى كلّ مكان. وقد أشارت الشعلان إلى استراتيجيات الكتابة للأطفال في عالم يضجّ بالقيم السلبية التي يتلقهّا الطفل من كلّ حدب وصوب.
كذلك استضاف برنامج "يوم بيوم" اليومي على قناة جوسات الفضائية الأردنية الشعلان في حلقة بعنوان" المبدع أكاديمياً". والبرنامج من تقديم الإعلامية فاتن العملة،ومن إعداد براء الحديدي،وإخراج مختار صيام.

محاضرة لسهى فتحي في الجمعية الثقافية للشباب

محاضرة لسهى فتحي في الجمعية الثقافية للشباب

استضافت الجمعية الثقافية للشباب والطفولة في العاصمة الأردنية عمان الأديبة الأردنية د.سهى فتحي في محاضرة بعنوان "إنّما الإنسان لسان"،وذلك ضمن فعاليات ورشة تعقدها الجمعية تحت رعاية دولة العين الدكتور فايز الطراونة.وقد استضافت الورشة كذلك كلاً من د.عدنان الطوباسي الذي قدّم ورقة عمل عن سيكولوجية التفكير الابتكاري،والفنان عبد الكريم القواسمة الذي تحدث عن تجربته الفن التمثيلي والتفكير الإيجابي،كذلك تحدث خليل الشوبكي عن دور الإعلام في تنشيط التفكير الابتكاري،فضلاً عن حوار مع دولة العين الدكتور فايز الطراونة رئيس مجلس أمناء جامعة آل البيت.
وهذه الورشة تأتي تحقيقاً لأهداف الجمعية التي تسعى إلى الارتقاء بالشباب الأردني عبر ثقافة جادة متصلة، تواكب الحاضر،وترفع من شأن الأولويات الكبرى للأمة والحضارة العربية الإسلامية،وهي ورشة موجهة للشباب الأردني في مراحله الجامعية المتعددة،عبر جميع تخصصاته في كلّ أنحاء المملكة في كلّ جامعاتها.
وقد قدّمت د.سناء الشعلان اللقاء د.سهى فتحي.
د.سهى فتحي نعجة تحمل درجة الدكتوراة في اللغة العربية في حقل النحو والصرف والمعجميات من الجامعة الأردنية ،ولها من الأبحاث المنشورة والكتب:بنية الكلمة العربيّة بَيْن الثبات الدّلالي والتغيّر الصوتيّ،و رحلة ابن سعيد المغربي إلى الشرق،وإشكالية التعريب في ضوْء الإمكانيّة التوليديّة للعربيّة.
وقد تحدّثت د.سهى فتحي في اللقاء عن علاقة التفكير الإيجابي بالمرأة،وأشارت إلى أنّ الإسلام خاطب المرأة بخطاب التكليف والتقدير والاهتمام شأنها شأن الرجل،في حين نجد صورة المرأة في الأدب العربي تختزل في غالب الأحيان في محاور الجهل والحمق والتعتيم على أدوارها الثقافية والإبداعية ،وعلّلت ذلك بأنّ من كتب التاريخ هم من الرجال لا من النساء.
وأشارت د.سهى إلى دور المرأة البارز في دفع عملية التفكير الإيجابي عند الرجل وعند نفسها ابتداءً،منوهة إلى خصوصية معجم المرأة،وخصائص الوظيفة اللغوية عندها،وعلاقة معطياتها النفسية والاجتماعية والمعاشية بأدائها اللغوي.
وقد دار حوار مطوّل بين الحاضرين من الشّباب ود.سهى فتحي حول علاقة لغة المرأة بالتفكير الإيجابي،إذ أشار كلّ من محمد شهوان،ومصعب الشوابكة،ورجاء حمّاد،ونورهان البشتاوي،وهنادي قضماني،ومروة العقاد،وعبير النجّار،وسهام شعبان،وناجي أبو لوز، إلى جدلية التواصل والتفكير الإيجابي عند المرأة في ظلّ كثير من المحددات الملبسة،والتواترات الاجتماعية المغلوطة،والخصائص الجندرية للمرأة،وملكاتها الخاصة في التطوير والبناء.
وقدّم د.عدنان الطوباسي في نهاية اللقاء درع الجمعية لكلّ من د.سهى فتحي،ود.سناء الشعلان مثمّناً جهودهم في التواصل مع الشباب الأردني عبر برامج الجمعية الثقافية للشباب والطفولة.

باشراحيل يتهم منتقدي جائزته بالـ «مغرضين» و«نقص الفهم»

باشراحيل يتهم منتقدي جائزته بالـ «مغرضين» و«نقص الفهم»

القاهرة - سحر الببلاوي
اتهم الدكتور عبدالله باشراحيل الذين ينتقدون «جائزة باشراحيل» بـ«المغرضين». وقال: «نحن نتعرض لبعض النقد من أشخاص مغرضين»، مشيراً إلى أن المفروض «أن نشجع رأس المال العربي لتكريم المبدعين العرب، لأننا لا نبحث عن شهرة ولكن بعض العقليات العربية لم تتجاوز مراحل النضج وينقصها سعة الفهم»، موضحاً أن الغرب يتقدم بخطوات سريعة «ونحن نتأخر بخطوات سريعة أيضاً، وهذه من أسباب هزيمتنا العربية والإسلامية».
وأوضح باشراحيل، في مؤتمر صحافي عقده أخيراً في مقر نقابة الصحافيين المصريين بالقاهرة، لإعلان الفائزين بجائزة باشراحيل: «نحن نعتبر أن كل جهد مكمل لجهد الآخرين، ويجب أن نتجاوز ذاتيتنا وان نقدم لامتنا العربية شيئاً ذات قيمة للمساهمة في إسراء الحرية الإبداعية في الوطن العربي والإسلامي بقدر ما نستطيع لأننا في النهاية إخوان».
من جهة أخرى، فاز الشاعران السعوديان عبدالرحمن صالح العشماوى وحسن بن محمد الزهراني مناصفة بجائزة الشيخ محمد صالح باشراحيل في الإبداع الشعري في دورتها الثالثة. وفي فرع الرواية فاز مناصفة سناء كامل شعلان من الأردن وإبراهيم محمد اسحاق من اليمن.
وفي فرع النقد الأدبي فاز عبدالحكيم راضي من مصر وأحمد علي آل مريع من السعودية. وتبلغ قيمة الجائزة في كل فرع من الفروع الثلاثة 25 ألف دولار. كما أعلن عن الفائزين بالجائزة الاستثنائية التي تحمل أيضاً اسم والده وقيمتها 30 ألف دولار وفاز بها الشيخ عبدالله المنيع «على جهوده الشرعية في الاقتصاد الإسلامي»، والأكاديمي التونسي عبدالسلام المسدي «لجهوده العلمية والثقافية والإدارية»، وزغلول النجار من مصر «لدراساته العلمية في الإعجاز القرآني». كما منحت جائزة مناصفة لكل من الشاعر العراقي علي الشلاه والشاعر الكولومبي فريناندو راندو «لمكانتهما في الإبداع الشعري».
أيضاً الإعلان عن جائزة باشراحيل للثقافة والإبداع في جامعة المنيا في صعيد مصر في دورتها الثالثة، وفاز بجائزة شعر الفصحى الشاعر المصري حسن فتح الباب وقيمة الجائزة 25 ألف جنيه مصري، وتوفيق علي منصور بجائزة افضل عمل مترجم، وقيمتها أيضا 25 ألف جنيه مصري. كما فاز الدكتور صفوت الخطيب بجائزة أفضل بحث لأساتذة جامعة المنيا وقيمتها 15 ألف جنيه. أيضاً فاز الشاعر مختار عبدالفتاح بجائزة افضل شاعر عامية بمحافظة المنيا وقيمتها 15 ألف جنيه.
أما جائزة التميز لهذه الدورة فحصل عليها الدكتور زهير محمد كتبي( السعودية) والشاعر عبدالمنعم عواد يوسف(مصر) والشاعر طارق شوقي (مصر).
يذكر أن جائزة باشراحيل انطلقت من القاهرة في عام 2003، عندما اعلن الدكتور عبدالله باشراحيل عن تأسيس جائزة ثقافية باسم والده الشيخ محمد صالح باشراحيل في اربعة فروع هي الشعر والقصة او الرواية، والنقد والدراسات الأدبية، والدراسات الإنسانية والمستقبلية. وشهدت بيروت في العام نفسه قبول الأعمال المقدمة للجائزة واعلن نتائجها في عام 2004 اما الدورة الثانية للجائزة فكانت في عام 2006. في نهاية المؤتمر، أعلن أنه تم حجب الجائزة في فرع الدراسات الإنسانية، والمستقبلية، لأنه لم تقدم إليها أعمال.
http://ksa.daralhayat.com/ksaarticle/123780

مسيحي يفوز بمسابقة اسلامية

مسيحي يفوز بمسابقة اسلامية

لخص مجلس مفتيي روسا نتائج المسابقة الروسية الرابعة للشعر بعنوان "النبي محمد – نور على العالم"، و التي شارك فيها 112 شخص من شتا انحاء روسيا. و كانت النتيجة مفاجئة للجميع اذ فاز في المسابقة ليس مسلم بل مسيحي. عرفت الامة الاسلامية الروسية باسم الفائز نيكولاي بيرياسلوف خلال يوم واحد بل و الاكثر من ذلك اتضح انه مساعد عمدة موسكو. حيث اكد انه: …. مساعد عمدة موسكو. و انا عضو فريق يعمل على تجهيز و تحرير المواد لخطاباته. لقد دخل نيكولاي قائمة المشاركين بشكل منطقي حيث انه كاتب و شاعر و مترجم و عضو في اتحاد كتاب روسيا. لقد ترجم قصائد لعشرات الشعراء السعوديين دخلت في الكتاب الجديد "مقتطفات من الادب السعودي المعاصر". و هذا ما اضافه: لا اعتبر نفسي خبير في شعر الشرق. و لكنني مثل اي انسان روسي قد قرأ لبوشكين و ليرمونتوف و "المواضيع الفارسية" ليسينين قد تعود من خلالهم على الشعر الشرقي. بالطبع كنت احب هذه المواضيع الشرقية الفاتنة.لا يقدر محبي الشعر ان يقاوم القصائد هذه. لم اكن ابداً اعرف الشعر السعودي. لاننا خلال الاعوام العشرين الماضية تقريباً نسينا ما كنا نعرفه من قبل و لم تترجم كتب و لم يعاد نشر ما كان منشور و لم نستورد كتب جديدة. عندما وردت الي كميات هائلة من الترجمة الحرفية لم اكن واثق انني استطيع ان اعمل على كل هذا. الا انني بدأت بالقراءة و دهشت لجمال المكتوب. نعم هناك صور مشتركة تنتقل من كاتب الى كاتب مثل الزهرة و الليل و القمر. و بالطبع موضوع الحب موجود في كل الاعمال. و لكن هذا كله جديد و فريد من نوعه و يختلف تماماً عن كل ما قد قرأته لدرجة انني لم اقدر مقاوبة الاعجاب. اتمنى لو يعرف الجميع هنا عن الشعراء السعوديين و يقولوا "ما هذا الشعر الرائع كيف لم نسمع به من قبل!" انشاء الله ان استطيع نشر الشعر هذا هنا. و فاز نيكولاي بيرياسلوف في المسابقة بفضل قصيدته "خطبة النبي الاخيرة": لا ادري مدى ضرورة دراسة الشاعر لكل المواد المتعلقة بالموضوع الجديد. لانه يمكن للشخض ان بغرق في كثرة المواد. لو انني حفظت القرآن كله و قرأت كل ما كتب عن الرسول لفقدت نضارة الانطباع. و لما قرأت الخطاب الاخير للرسول محمد شعرت به في اعماقي. و لاحظت انني عندما اقرأ عن الرسول محمد اشعر بدفء في قلبي مثلما عندما اقرأ عن القديسين المسحيين. كانوا كلهم يسعوا الى ان يصبح عالمنا متوازن و متناغم. بالطبع كل منهم فسر بطريقته عهود الله الا انهم جميعاً كانوا يعلمون البشرية ان تصبح افضل. هذا ما كنت اريد توصيله الى القارئ الروسي. بالطبع هنا وقفت على ضفة النهر الاخرى. حيث انه امر مختلف لو كتبت عن التاريخ الروسي و القديسين الروس اما هنا الامر آخر تماماً. لانها مسابقة اسلامية و اذا تخطيت خطوة الى اليمين او اليسار فهذا تنديس للمقدسات و اهانة كبيرة. اردت ان انقل الصورة الاصلية و لهذا فانني مسرور جداً لفوزي . ان مسابقة "النبي محمد – نور على العالم" حدث في غاية الاهمية. فجعلتني انا المسيحي التعرف الى الاسلام و الحديث من داخله للاخرين. يؤسفني ان الكنيسة المسيحية لا تجري فعاليات كهذه. اذ ان اغلية سكان روسيا مسحيين و لكن القليل جداً يعرف تاريخ الارثوذكسية. يجب ان يزداد عدد الفعاليات هذه. ان روسيا دولة "الكلمة". كانت دائماً تثق روسيا بالكلمة الادبية و الكلمة بدورها كانت تسعى للصدق و الشفافية. و بما اننا لم نفقد بعد ثقتنا بالكلمة يجب علينا اجراء مسابقات اكثر. و ربما بفضل هذا لن نواجه مشاكل خطيرة مثل التي شهدتها منطقة القوقاز. هذا ما قاله في ختام حديثة الفائز في مسابقة "النبي محمد – نور على العالم" نيكولاي بيرياسلوف

نقلا عن صوت روسيا

مؤلفة بلجيكية تفوز بجائزة أدب الأطفال السويدية

مؤلفة بلجيكية تفوز بجائزة أدب الأطفال السويدية

ستوكهولم - الألمانية
أعلن الأربعاء عن فوز المؤلفة والرسامة البلجيكية كيتي كراوثر بجائزة أستريد ليندجرين التذكارية لعام 2010، وهي جائزة أدبية حملت هذا الاسم تكريما للمؤلفة السويدية التي أبتكرت العديد من الشخصيات الخيالية المحبوبة بما في ذلك ببيبي لونجستوكينج.وتعتبر الجائزة واحدة من أكبر جوائز أدب الأطفال والشباب حيث تبلغ قيمتها 689 ألف دولار(5 ملايين كرونا سويدية).وقالت لجنة اختيار الفائز بالجائزة إن كيتي -39 عاما- تحافظ على "تقليد الكتاب المصور مع تحويله وتجديده. في عالمها، الباب بين الخيال والحقيقة مفتوح على مصراعيه". يذكر أن كيتي التي ولدت لأب إنجليزي وأم سويدية وتعيش مع ولديها بالقرب من بروكسل، قدمت أول أعمالها وهي في الرابعة والعشرين من عمرها وقد نشرت نحو 35 كتابا من بينها "جيم وجاك" و"بعد ذلك" و"صديقي خوان".ونشرت معظم كتبها في بلجيكا أو فرنسا باللغتين الهولندية والفرنسية كما تجري حاليا ترجمتها إلى لغات أخرى. كما قدمت رسومات لأعمال للكتاب تون تيليجين وكارل نوراك واندريه نيف. وقد استحدثت الحكومة السويدية الجائزة عام 2002 لمنحها لكتاب ورسامي أدب الأطفال والشباب والشخصيات التي تشجع القراءة من خلال العمل الذي يعكس روح المؤلفة السويدية ليندجرين التي توفيت عام 2002 عن عمر يناهز 94 عاما. وجاء الإعلان عن فوز كيتي بالجائزة اليوم الأربعاء في بلدة فيمربي في جنوب السويد التي قضت فيها ليندجرين طفولتها. يذكر أن مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي الفلسطينية فازت بالجائزة عام 2009.

مسابقة الرسم الدولية

مسابقة الرسم الدولية

للسنة الرابعة على التوالي، تطلق المفوضية الأوروبية مسابقة الرسم الدولية حول المساواة بين الجنسين بمناسبة اليوم العالمي للمرأة، تدعو المسابقة الأطفال في جميع أنحاء العالم للتعبير عن رؤيتهم للمساواة بين الجنسين.و يمكن للأطفال المصريين من سن 8 إلى 10 سنوات المشاركة فى المسابقة بإرسال لوحاتهم التى تعبر عن موضوع المسابقة و هو "في يوم من الأيام، كانت هناك فتاة وصبي، معاً أرادا أن يجعلا العالم مكاناً أفضل... "و ذلك إلى مقر وفد الإتحاد الأوروبى بالقاهرة فى موعد أقصاه 14 مايو 2010و سوف يتم اختيار فائزين من كل منطقة من قبل هيئة التحكيم المشكلة من الأطفال من جميع أنحاء أوروبا، وسيتم منح جائزة عينية قيمتها ما يعادل 1.000 € للفائزين من كل منطقة. هذا، وستدرج الرسومات الفائزة في كتيب سيتم توزيعه بالبلاد المشاركة.وبمناسبة اليوم العالمي للمرأة في عام 2007 كان الاتحاد الأوروبي قد أطلق مسابقته الأولى للرسم لزيادة الوعي بالقضايا المتعلقة بالمساواة بين الجنسين. ومنذ ذلك الوقت، شارك في المسابقة آلاف الأطفال من كل ركن من أركان العالم. لمزيد من المعلومات عن المسابقة، برجاء زيارة موقع وفد الأتحاد الأوروبى لدى جمهورية مصر العربية على الإنترنت

http://www.delegy.ec.europa.eu

لمزيد من المعلومات عن سياسات الاتحاد الأوروبي المتعلقة بالمساواة بين الجنسين، برجاء زيارة

http://ec.europa.eu/europeaid/what/gender

مسابقة تطوان للرسوم

مسابقة تطوان للرسوم

في إطار المهرجان الدولي السادس للرسوم الكرتونية و القصص المصورة الذي ينظمه المعهد القومي للفنون الجميلة لمدينة تطوان المغربيةيقام معرضا للرسوم المغربية أو التي استلهمت من المغرب، و ذلك يومي 28 و 29 مايو المقبل. و يدعو منظمو المهرجان الكتاب و الرسامين للمساهمة بأعمالهم من أجل إنجاح هذه المبادرة، فيمكنهم تحميل استمارة المشاركة من خلال الموقع التالي:

http://www.inbatetouan.com

في موعد أقصاه 30 مارس الجاري. أو إرسال أعمالهم بالبريد على عنوان:

diourij.inba@gmail.com

88% من المصريين يقرأون " الكتاب المدرسي" فقط !

تقرير مجلس الوزراء : 88% من المصريين يقرأون " الكتاب المدرسي" فقط !

محيط – مي كمال الدين
" ماذا يقرأ المصريون ؟ " تقرير حديث صدر عن مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار التابع لمجلس الوزراء المصري ، وقد أشارت الإحصاءات الواردة فيه إلى أن حوالي 88% من الأسر المصرية لا يقوم أي من أفرادها بقراءة أي نوع من أنواع الكتب بخلاف الكتب المدرسية، وترتفع هذه النسبة في الريف مقارنة بالحضر ، أما الشباب الذين يقرآون فتستحوذ الكتب الدينية على النصيب الأكبر من اهتمامهم وذلك بنسبة 64.7% ، تليها الكتب العلمية والتاريخية بنسب متقاربة 35.5% و34.2% ثم تأتي الكتب الرومانسية والقصص والشعر بنسبة 31.8% و30.7% لكل منهما بينما بلغت نسبة الكتب الدراسية 26.4% .وعن أسباب تدني القراءة برزت في المقدمة عوامل السعي وراء الرزق وكثرة المشاغل بالحياة وارتفاع سعر الكتاب وأخيرا عدم توفر الوقت الكافي للقراءة .. يتناول القسم الأول من التقرير مناخ القراءة في مصر، مستعرضاً أهم مؤشرات الحالة التعليمية للسكان بها، وكذلك دور دار الكتب والوثائق القومية في تعزيز المناخ الثقافي، وتطور فعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب الذي يعد من أكبر الأحداث الثقافية في مصر والعالم العربي.وفي مسألة الحالة التعليمية فقد أكدت الإحصاءات أن 29.7% من السكان أميين ، وما يقرب من نصف السكان 47.8% من ذوي المؤهلات الأقل من المتوسطة والمتوسطة وفوق المتوسطة ، بينما تمثل نسبة حملة المؤهلات الجامعية فأعلى 9.5% من السكان. ويبلغ عدد الكتب المودعة بدار الكتب والوثائق المصرية أكثر من مليون كتاب حتى عام 2008، وتم إيداع 3601 كتاب مترجم جديد بدار الكتب خلال الفترة ما بين عامي 2000 – 2008 ليصل إجمالي عدد الكتب المترجمة والمودعة بدار الكتب إلى 18.8 ألف كتاب حتى عام 2008 أي بمعدل 450 كتاب مترجم سنوياً خلال الفترة 2000 – 2008. أما عدد المكتبات العامة في مصر فبلغ 1284 مكتبة حتى عام 2008 / 2009 موزعة على محافظات الجمهورية وتستحوذ محافظة الدقهلية على أكبر عدد من المكتبات العامة بنسبة 20% من إجمالي عدد المكتبات العامة.وأشار التقرير إلى التوسع الذي شهده معرض القاهرة الدولي للكتاب بحيث شاركت فيه ما يقرب من 30 دولة ، 55% منها دول عربية ، وبلغت نسبة الناشرين العرب حوالي 25%، بينما بلغت نسبة الناشرين الأجانب حوالي 8% أما الناشرين المصريين فبلغت نسبتهم 67% ، وبلغ عدد زوار معرض القاهرة الدولي للكتاب الثاني والأربعون للعام الحالي 1.8 مليون زائر.

واقع القراءة

يتناول قسم آخر من التقرير " واقع القراءة في مصر " ومدى إقبال الأسر المصرية على القراءة وأهم الموضوعات التي يقبل عليها القراء، ووفقاً لنتائج مسح مرصد أحوال الأسرة المصرية يقدر عدد الأسر التي يقوم احد أفرادها على الأقل بممارسة القراءة بحوالي 2.2 مليون أسرة منهم حوالي 1.5 مليون أسرة لديها مكتبة صغيرة بالمنزل.وأشارت الإحصاءات الخاصة بمدى الإقبال على قراءة الكتب إلى أن حوالي 88% من الأسر المصرية لا يقوم أي من أفرادها بقراءة أي نوع من أنواع الكتب بخلاف الكتب المدرسية، وترتفع هذه النسبة في الريف مقارنة بالحضر.كما تشير الإحصائيات إلى أن 30% من أرباب الأسر أو أحد أفراد أسرهم الذين يقرؤون يحرصون على القراءة بانتظام و56% يقرءون أحياناً، وأن 51% من الذين يقرءون بانتظام حاصلين على مؤهل جامعي، ويحرص 76% من أرباب الأسر المصرية التي يقوم أحد أفرادها على الأقل بالقراءة على القراءة لأبنائهم.وعن نوعية الكتب التي يقبل عليها القراء أشار التقرير إلى أن 78.5 % من القراء الحريصين على قراءة الكتب يقبلون على قراءة "الكتب الدينية" تليها "الكتب العلمية" بنسبة 33.4% ثم "الكتب الأدبية" بنسبة 29.3% وأخيراً "الكتب ذات الموضوعات السياسية" بنسبة 11%.
ويتمثل السبب الأساسي الذي يدفع معظم القراء لقراءة الكتب هو الإطلاع واكتساب المعرفة حيث أشار إلى ذلك 78.9 من قراء الكتب يليه في الأهمية وجود متعة في القراءة، ثم يأتي التخصص.ووفقاً للتقرير 21% من الأسر التي يقوم أحد أفرادها بقراءة الكتب، يوجد بها شخص واحد "على الأقل" يتردد على المكتبات العامة للقراءة، بينما ترتفع النسبة في الريف لتصل إلى 24.7% وتبلغ في الحضر 20%، كما أن 68% من الأسر المصرية التي تقرأ الكتب تمتلك مكتبة صغيرة في المنزل، وترتفع النسبة في فئة أغنى 20% من الأسر لتصل إلى حوالي 79% .

الصحف والمجلات

يورد التقرير فيما يتعلق بمدى الإقبال على قراءة الصحف والمجلات أن 76% من الأسر لا تقوم بقراءة الصحف أو المجلات على الإطلاق، بينما 7.1% فقط من الأسر يقرؤونها دائماً بانتظام، ويرتبط إقبال الأسرة على قراءة الصحف والمجلات بالمستوى الاقتصادي لها .
ولقد احتلت الأخبار السياسية صدارة اهتمام قراء الصحف وذلك بنسبة 67.2% تليها الأخبار الإقتصادية ثم الرياضية بنسبة 60.3% و 60.1 على التوالي، بينما جاءت الأخبار الفنية في نهاية قائمة اهتمام قراء الصحف بنسبة 26.7% .ويحصل 70.4% من قراء الصحف والمجلات عليها عن طريق الشراء بينما يقوم 32.8% باقتراضها من الأصدقاء، ويقرأها على الإنترنت 3.7% فقط. ويرى 83% من الأسر أن المجتمع لا يقرأ بنسبة كبيرة هذه الأيام، ويرجع 71.7% من الأسر المصرية السبب في عدم الإقبال على القراءة بشكل كبير لاولويات الحياة، يلي ذلك انخفاض الدخول وذلك بنسبة 55.8% ثم يأتي عدم وجود وقت للقراءة بنسبة 49.7% ثم يأتي ارتفاع أسعار الكتب بنسبة 41.4%.الشباب والقراءةقام مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بالتعاون مع كلية الأداب بجامعة القاهرة بإجراء مسح في شهر مارس 2009 لدراسة واقع القراءة الحرة لدى الأطفال والشباب في المجتمع المصري، وتم الاعتماد في ذلك على عينة من النشء المترددين وغير المترددين على المكتبات من عمر 6 إلى أقل من 15 سنة، وعينة من الشباب المترددين وغير المترددين على المكتبات من عمر 15- 29 سنة.وجاءت النتائج كالتالي أن 87.8% من النشء المصري يحبون ممارسة القراءة بشكل عام بينما 12.2 % لا يحبونها، وترجع أسباب عدم إقبال النشء على القراءة إلى عدم تشجيع الأسر بنسبة 46.2% يليها كثرة القنوات التلفزيونية بنسبة 39.6% ثم كثرة الأعباء المدرسية بنسبة 35.6%، وأن نسبة 31.4% من محبي القراءة من النشء يخصصون جزء من مصروفهم الشخصي لشراء الكتب.ووفقاً للمسح نجد أن 47.8% من النشء يقرؤون بدافع التسلية والترفيه وقضاء وقت الفراغ بينما 44.2% يقرؤون للإطلاع والتثقيف.أما عن نوعية الكتب التي يفضل النشء قراءتها فيفضل 52.5% منهم قراءة القصص، تليها الكتب الدينية بنسبة 46.5% بينما تعتبر الكتب المصورة من أقل أنواع الكتب التي يفضلون قراءتها بنسبة 8.4% .وفقاً للتقرير يقوم 55.3% من النشء بقراءة الكتب من خلال المكتبات العامة، بينما يقوم 24.3 بشراء الكتب أو القص التي يقرأها، وتأتي بعد ذلك المكتبة بالمنزل بنسبة 21.7%.أما المعايير التي يخضع لها النشء لاختيار الكتب 85.2 % منهم يرون أن موضوع الكتاب هو من أهم العوامل التي تؤثر في اختيارهم لكتاب معين يليه المؤلف بنسبة 23% تاتي بعد ذلك رسومات الكتاب بنسبة 21.3%.تبلغ نسبة النشء الذين يستخدمون الإنترنت للحصول على المعلومات والأخبار 35.6%، بينما تبلغ نسبة من يستخدمون الإنترنت في الألعاب 61.1% .ويعد الوالدين من أكثر الأشخاص قدرة على التأثير في النشء لتشجيعهم على القراءة حيث بلغت نسبة من أشاروا بذلك من النشء 81.9% يليهم الأصدقاء بنسبة 21.7% يليها الشخص نفسه بنسبة 18.6%، ويرى النشء المصري أن التوسع في إنشاء المكتبات 56.6% والتشجيع على القراءة من خلال وسائل الإعلام 45.1% من أهم العوامل التي تشجعهم على القراءة .
اتجاهات القراءة

تحتل القراءة المرتبة الثالثة ضمن هوايات الشباب المصري حيث أشار إلى ذلك حوالي 47.7% من الشباب وترتفع النسبة بين الإناث لتبلغ 53% مقابل الذكور 43.8%، ويقوم 52% من الشباب المصري بتخصيص وقت محدد للقراءة.وتستحوذ الكتب الدينية على النصيب الأكبر من اهتمام الشباب حيث يحرص على قراءتها 64.7% من الشباب الذين يمارسون القراءة الحرة، تليها الكتب العلمية والتاريخية بنسب متقاربة 35.5% و34.2% ثم تأتي الكتب الرومانسية والقصص والشعر بنسبة 31.8% و30.7% لكل منهما بينما بلغت نسبة الكتب الدراسية 26.4% .وتتربع اللغة العربية على قمة اللغة الأهم التي يقرأ بها الشباب المصري حيث بلغت نسبة الشباب الذين يقرؤون الكتب باللغة العربية 97% من إجمالي الشباب الذين يمارسون القراءة الحرة، بينما نجد أن 2.2% فقط من بين الشباب يقرؤون باللغة الإنجليزية.ويأتي التثقيف كواحد من أهم دوافع القراءة لدى الشباب حيث اشار بذلك 64.9% من الشباب يلي ذلك التسلية وقضاء وقت الفراغ وذلك بنسبة 53.5% ويشير 38.6% من الشباب أن من بين دوافع القراءة لديهم هو الانفتاح على العالم.وتعتبر الاستعارة من المكتبات هي المصدر الأساسي الذي يحصل منه الشباب على الكتب التي يقرؤونها بنسبة 60.9% ، يليها الشراء بنسبة 43.8% بينما بلغت نسبة الشباب الذين يعتمدون على الاستعارة من الزملاء 36.7%.وعن مدى إقبال الشباب على قراءة الكتب على الإنترنت نجد أن 73.6% من الشباب المصري يستخدمون الإنترنت، و42.2% من مستخدمي الإنترنت من الشباب يميلون إلى قراءة الكتب على الإنترنت.وأخيرا تستحوذ موضوعات الكتب الدينية على النصيب الأكبر من اهتمام مستخدمي الإنترنت من الشباب حيث يحرص على قراءتها 52.9% من الشباب تليها الموضوعات الرياضية بنسبة 49.3% ثم موضوعات البحوث والتعليم بنسبة 36%.
نقلا عن محيط

مؤتمر للمثقفين أم مؤتمر للوزير وأعوانه؟!

مؤتمر للمثقفين أم مؤتمر للوزير وأعوانه؟!

أحمد طوسون

الهدف المعلن لمؤتمر المثقفين الذي دعا إليه وزير الثقافة فاروق حسني بعد خسارته لمقعد اليونسكو وضع إستراتيجية العمل الثقافي للعشرين عاما المقبلة، أما الهدف الخفي فالبعض يراه مرتبطا بتوقيت انعقاده ( ابريل القادم طبقا لتصريح صلاح عيسى عضو اللجنة التحضيرية) وما تقدم عليه مصر من تغيير سياسي أو تكريس لفكرة التوريث.
وأيا ما كان الهدف ومع أهمية دور المثقف في مرحلة الزوابع السياسية التي ستشهدها مصر مع انتخابات الرئاسة المقبلة وما يرتبط بها من أفكار ومبادئ سياسية وثقافية قد تدفع بنا إلى الوراء أو تجرنا معها إلى بوابات العصر الحديث والديمقراطية الحقيقية فإن وزارة الثقافة أبعد ما تكون عمن يلعب مثل ذلك الدور.
ومع احترامي لأشخاص اللجنة التحضيرية كمثقفين مثل حسام نصار مستشار الوزير، عماد أبوغازي رئيس المجلس الأعلى للثقافة، جابر عصفور رئيس المجلس القومي للترجمة، صلاح عيسى رئيس تحرير جريدة القاهرة الصادرة عن وزارة الثقافة.
فمن الواضح أننا ندور في فلك الوزير(ممثل السلطة السياسية) وموظفي وزارته التي شاخت وكانت أهم أسباب تراجع الدور الثقافي المصري باختلاقها وافتعالها أزمات تشغل الرأي العام ومؤتمرات غارقة في التخصص تلهي المثقفين أنفسهم عن الشأن العام، ومن خلالها استطاعت أن تدجن عددا كبيرا منهم صاروا أسيري نعمتها وطوع أمرها ويهرعون إلى إشهار سيوف كلماتهم الحادة في وجه كل منتقد وحرمانه من نعيم الجوائز والمنح والإغداق بلا حساب.
الوزارة التي نستطيع أن نصفها بحق أنها من أبرع شركات المقاولة والبناء برعت في بناء القصور والبيوت والمتاحف لكنها لم تنجح في بناء العقل والوجدان المصري وانسحبت لتحتمي بجدرانها الأسمنتية التي تحاصرنا أينما كنا وتركت العقل المصري نهبا للتيارات التي تشده هنا أو هناك.
وللإنصاف فقد استطاعت الوزارة بقدرة قادر أن تحول موظفيها الصغار إلى أدباء ومثقفي الأمة وأصبحوا يقودون دفة الثقافة في مصر إلى الهاوية.
الوزارة التي فشلت لعشرين عاما وتراجعت بدور مصر الثقافي إلى الوراء عربيا وأفريقيا وعالميا تريد أن تخطط لعشرين عاما قادمة!!
بالله عليكم أرحمونا

جائزة محمود درويش للمصرية أهداف سويف والجنوب افريقي برايتن برايتنباخ

جائزة محمود درويش للمصرية أهداف سويف
والجنوب افريقي برايتن برايتنباخ

سلم ياسر عبد ربه، رئيس مؤسسة الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش، في ذكرى ميلاد الشاعر والتي أصبحت عيداً للثقافة الوطنية الفلسطينية، جائزة لجنة التحكيم في دورتها الأولى لكل من الروائية المصرية أهداف سويف،والشاعر والكاتب والفنان برايتن برايتنباخ من جنوب أفريقيا، على أن ينال كلاهما جائزة مستقلة، وليس مناصفة كما جرت العادة في منح جوائز مشابهة، وذلك في حفل رسمي أقيم في قصر الثقافة في رام الله أمس على بعد امتار من ضريح الشاعر الراحل.
وبعد مصادقة مؤسسة محمود درويش على القرار سيُمنح الفائزان جائزة مستقلة تبلغ قيمتها 25 ألف دولار، إضافة إلى براءة الجائزة، وشعارها.
وقال عبد ربه في مؤتمر صحافي عقده قبل الحفل، لقد عقدت لجنة التحكيم لجائزة محمود درويش اجتماعها في العاصمة الاردنية عمّان، في الثاني والعشرين من كانون الثاني (يناير) 2010، وقد ضمّت اللجنة في عضويتها نخبة من المثقفين والكتّاب والنقّاد الفلسطينيين والعرب. وترأس لجنة التحكيم فيصل درّاج، في حضور الاعضاء جابر عصفور من مصر، وخالد الكركي من الأردن، وصبحي حديدي من سوريا، وحسن خضر، وأحمد حرب وسليمان جبران، وإبراهيم موسى، وإبراهيم أبو هشهش من فلسطين، كما تولي أعمال التنسيق بين المؤسسة ولجنة الجائزة محمود شقير.
وقررت لجنة جائزة محمود درويش للإبداع، في اجتماعها التأسيسي في مدينة عمان في 22/1/2010، بكامل أعضائها، أن تمنح جائزة الدورة الأولى إلى المبدعة المصرية: أهداف سويف، التي دافعت في كتاباتها المختلفة، والروائية منها بخاصة، عن قيم الحرية والعدالة والاستقلال الوطني والاعتراف المتبادل بين الشعوب والثقافات المختلفة. وكذلك الكاتب والمناضل الجنوب افريقي لبرايتن برايتنباخ، المبدع المتعدد المواهب والاهتمامات ، الشاعر والروائي، والفنان التشكيلي، وكاتب السيرة والمقالات والمسرحيات.

نقلا عن جريدة المستقبل اللبنانية

أدباء أطسا في ضيافة نادي أدب سنورس

أدباء أطسا في ضيافة نادي أدب سنورس

يعقد نادي أدب سنورس أمسية شعرية وقصصية مشتركة مع أدباء نادي أدب أطسا وذلك في السابعة مساء يوم الخميس القادم الموافق 18 مارس 2010 بمكتبة الطفل بسنورس
والدعوة عامة للحضور

شيخ الأزهر رجل السماحة الذي رحل

شيخ الأزهر رجل السماحة الذي رحل

فضيلة الشيخ محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الذي وافته المنية أمس بالمملكة العربية السعودية ودفن بمدافن البقيع بالمدينة المنورة كان رمزا للتسامح وللوسطية.
ورغم أنني كنت من الذين يأخذون عليه بعض المواقف السياسية التي أجدها الآن متوافقة مع شخصه ومع علمه.. فقد كان أحد علماء الأمة الكبار.. وفهمه للإسلام الصحيح كدين متسامح، كان يحاول أن يكون النموذج التطبيقي له، ولم يكن يعنيه إلا تقديم الرأي الصحيح وفق منهجه غير عابئ بما يجره عليه من هجوم هنا أو هناك ولم يلتفت لبذاءة في حوار من صغار لا يجارونه علما، وظل يقود العقول نحو تصحيح ما حاول المتشددون إلصاقه بالإسلام ولم يضق بخلاف في رأي من علماء أو طلاب علم.. وظل يواصل رسالته نحو تقديم الإسلام بصورته السمحة إلى أن لفظ أنفاسه الأخيرة .
رحم الله شيخنا رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وألهم أسرته الصبر والسلوان.

مسابقة للسيناريو في ملتقى زاكورة للفيلم عبر الصحراء

مسابقة للسيناريو في ملتقى زاكورة للفيلم عبر الصحراء

أعلنت "جمعية زاكورة للفيلم عبر الصحراء" عن إطلاق مسابقة في مجال كتابة السيناريو، وذلك ضمن فعاليات الدورة السابعة للملتقى الدولي للفيلم عبر الصحراء التي ستنظم في الفترة ما بين 26 و29 مايو القادم. وأفاد بلاغ للجمعية أن هذه المسابقة، المفتوحة في وجه كل من يهتم بكتابة السيناريو، يجب أن تتناول مواضيع لها علاقة بمحورين اثنين هما "الصحراء والحقوق الثقافية"، و"الأطفال ضحايا العنف". واستنادا إلى المصدر نفسه، فإن الراغبين في المشاركة في هذه المسابقة مطالبون بإنجاز سيناريو موجه لإنتاج فيلم روائي قصير تتراوح مدته بين 5 دقائق، و25 دقيقة. حدد المنظمون تاريخ 15 مارس الجاري كمرحلة أولية لتلقي ملخص عن الفيلم عن طريق االبريد الإلكتروني للجمعية Zagora film@gmail.com حيث ستتولى لجنة مختصة انتقاء عشرة مشاريع سيناريو تتوفر فيها عناصر الجودة من ضمن المشاريع المشاركة.
وسيستفيد كتاب السيناريوهات العشرة المنتقاة من تأطير يشرف عليه مهنيون حيث سينصب هذا التأطير على جميع مراحل إنجاز المشاريع بدءا بتصور السيناريو، وانتهاء بالصياغة النهائية، على أن ترسل هذه السيناريوهات إلى العنوان الإلكتروني نفسه قبل يوم 20 مايو القادم.
ستتولى لجنة تحكيم، مكونة من خمسة أعضاء، مهمة انتقاء ثلاثة سيناريوهات للفوز بالجوائز الثلاث المقررة في إطار هذه المسابقة وهي جائزة أحسن سيناريو التي تبلغ مكافأتها سبعة آلاف درهم، وجائزة أحسن حوار(خمسة آلاف درهم)، ثم جائزة لجنة التحكيم (ثلاثة آلاف درهم).

مسابقة دار وعد للنشر والتوزيع في الشعر والقصة لعام 2010

مسابقة دار وعد للنشر والتوزيع في الشعر والقصة لعام 2010

تدشن الدار بمناسبة افتتاح مقرها الجديد مسابقة سنوية بعنوان" وعد للإبداع الأدبي" وتشمل ثلاثة فروع: شعر الفصحى، والعامية، والقصة القصيرة.

شروط المسابقة:

1- ألا يكون العمل قد سبق نشره من قبل. 2- التقدم بثلاث نسخ من كل عمل( ديوان أو مجموعة قصصية). 3- لا يجوز الاشتراك في أكثر من فرع. 3- المسابقة مفتوحة لكافة الأعمار وللأدباء من كافة أرجاء الوطن العربي . 4 – يبدأ تلقي الأعمال بدءا من 7 مارس بالبريد أو باليد وحتى أخر أبريل 2010 ولن يلتفت إلى ما يرد بعد ذلك . 5 – يرفق المتسابق بالعمل المقدم سيرة ذاتية وإقرارا يفيد نسبة العمل إليه وصورة من بطاقة إثبات الشخصية وصورة شخصية . 6 - تشكل الدار لجنة تحكيم من كبار النقاد المصريين والعرب وتعلن النتيجة أول يوليو2010 في احتفال كبير ويتم عقد وتنظيم عدة ندوات لتكريم الفائزين . 7 - يتم نشر العمل الفائز في كل مجال على نفقة الدار خلال شهر من إعلان النتيجة 8 – الأعمال المقدمة لن ترد سواء فازت في المسابقة أم لم تفز . تقدم الأعمال وترسل بالبريد أو على مقر الدار 3 شارع محمد حلمي ابراهيم من شارع شامبليون بوسط القاهرة ت 25745871

نتائج جائزة القدس في البحث العلمي والآداب

نتائج جائزة القدس في البحث العلمي والآداب

تم الإعلان في آذار/ مارس 2009 عن إطلاق جائزة القدس من قِبل الحملة الأهلية لاحتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية لسنة 2009، بهدف إعادة الاعتبار لمدينة القدس في الدراسات العلمية والأدبية، ولإتاحة الفرصة للمختصين والباحثين لتقديم دراسات مميزة ضمن شروط علمية وفنية عالية المستوى، وبغرض إيجاد وتشجيع مسار إبداعي أدبي يجعل من القدس موضوعاً له، لتبقى هذه المدينة حاضرة في القلب والعقل معاً. وقد أُطلقت الجائزة في مسارين متوازيين: المسار الأدبي بإشراف مؤسسة فلسطين للثقافة في دمشق، ومسار البحث العلمي بإشراف مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات في بيروت.
وقد رصدت الحملة ثلاثين ألف دولار جوائز للمسابقة، موزعة على 15 ألف دولار لكل مسار، بحيث يحصل الفائز بالمركز الأول في كل مسار من مساري الجائزة على 10 آلاف دولار، والفائز بالمركز الثاني على ثلاثة آلاف دولار، والفائز بالمركز الثالث على ألفي دولار. وحُدّدَ تاريخ 15/8/2009 كموعد نهائي لتقديم الأعمال المرشحة.
وقد وضعت لجنة الجائزة شروطاً عامة لقبول الأعمال المرشحة، نشرتها مع الإعلان عن الجائزة، كانت كالتالي:
1. فيما يتصل بالبحث العلمي، تُقبل البحوث العلمية المقدمة المختصة بمدينة القدس، والتي تغطي مجالات العلوم الإنسانية والاجتماعية والدينية والآثار والمعمار والاقتصاد. ويجب أن تلتزم البحوث المقدمة بمناهج البحث والتوثيق العلمي، وأن تتميز بتقديم إضافة جديدة في مجالات الدراسات المتعلقة بالقدس.
2. فيما يتصل بالآداب، تُقبل الأعمال الأدبية في ثلاث مجالات محددة: الديوان الشعري، والرواية، والدراسات النقدية، والتي تعالج القضية الفلسطينية، وخصوصاً الجوانب المتعلقة بالقدس.
3. يُشجع تقديم الأبحاث غير المنشورة، كما تُقبل الأبحاث المنشورة؛ بشرط أن لا يكون قد مضى أكثر من ثلاث سنوات على صدورها، ثم جرى تعديل هذا الشرط بإضافة امتلاك المؤلف حقوق نشر عمله.
4. أن لا يقل حجم العمل المقدم عن 30 ألف كلمة، باستثناء الدواوين الشعرية.
5. أن لا يكون العمل المقدم قد نال جائزة من أي جهة أخرى.
6. للحملة الأهلية الحق في نشر الأعمال الفائزة التي لم يسبق نشرها.
وقد جرى تشكيل لجان فنية متخصصة من قِبل مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات ومؤسسة فلسطين للثقافة كلّ في تخصصه ومساره، وعملت على فرز البحوث المرشحة لجائزة القدس والتأكد من استيفاء الشروط في الأعمال المقدّمة، واستبعاد الأعمال المخالفة لشروط الترشيح.
وقد أقرت لجنة الجائزة المعايير المتبعة في التحكيم بالاستناد إلى ما قررته هيئة الجائزة بالتشاور مع خبراء مختصين.
ففي مسار البحث العلمي، كانت المعايير المعتمدة في التحكيم هي: أهمية موضوع البحث، وأصالة البحث ومادته العلمية، واتباع المنهج العلمي، وتسلسل الأفكار ومدى ترابطها، وتوثيق المصادر والمراجع ودقة المعلومات والاقتباسات، ومراجعة أدبيات البحث، ولغة البحث وأسلوب عرضه.
وقد تم اختيار المحكمين في مسار البحث العلمي بناء على المجالات التي تناولتها البحوث والأعمال المرشحة لنيل الجائزة، وهم 15 متخصصاً من الأساتذة المقيمين في فلسطين، ومصر، وسوريا، وقطر، ولبنان، والإمارات، والأردن، وبريطانيا، وهولندا.
وفي المرحلة الأولى من التحكيم تم تشكيل لجنة لفرز الأعمال المرشحة والتي بلغ عددها 107 أعمال، تم ترفيع 13 بحثاً منها انطبقت عليها معايير الجائزة، خضعت في المرحلة الثانية للتحكيم من قبل 9 محكمين، ورُشح من بينها 5 أبحاث للمرحلة الثالثة والنهائية، والتي تم فيها اختيار الفائزين الثلاثة.
أما في المسار الأدبي فقد جرى التحكيم وفق نظام يتعامل مع سياق النص الأدبي وليس مع جنس النص الأدبي، آخذاً خصوصيات الجنس الأدبي بالاعتبار من خلال تخصيص درجات لمراعاة الضوابط الفنية والأسلوبية الخاصة بكل جنس.
وكانت المعايير الأربعة التالية هي المعتمدة في عملية التحكيم: الجدّة، ومراعاة الأصول الفنية للجنس الأدبي، والتميز في تناول الموضوع، والأسلوب.
وقد اشترك في عملية التحكيم في المسار الأدبي من خارج لجنة الفرز ثمانية محكمين من الأكاديميين والمتخصصين في جامعة النجاح الوطنية بنابلس والجامعة الإسلامية بغزة وجامعة الإمارات وجامعة البلقاء التطبيقية في الأردن وجامعة حلب في سوريا ونقاد متخصصين من سوريا وفلسطين.
ويشار إلى أن إجمالي عدد الأعمال التي رُشّحت للمسار الأدبي بلغ 219 عملاً، تم قبول 93 منها. ومن بين الأعمال المقبولة كانت هناك 14 مشاركة نسائية، كما كانت هناك 63 مشاركة شعرية، و23 مشاركة روائية، و7 مشاركات نقدية. وقد جاءت الحصة الأكبر من الأعمال المرشحة من فلسطين وسوريا ومصر والأردن.
وفيما يلي أسماء الفائزين بالجائزة:
في مسار البحث العلمي:
المركز الأول: الدكتورة سوسن الفاخري، من الأردن، وقد فازت عن مشاركتها بكتاب “التراجم المقدسية في كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع” العصر المملوكي. وفازت بجائزة قيمتها 10 ألاف دولار.
والفائزة سوسن عادل الفاخري حاصلة على درجة الدكتورة في التاريخ الإسلامي من جامعة مؤتة في الأردن، ومتخصصة في التنقيب والآثار. وشغلت منصب مديرة آثار محافظة العقبة منذ 1991 حتى 2008 في وزارة السياحة والآثار. ولها العديد من المشاركات العلمية والبحثية المختصة بالآثار.
المركز الثاني: المهندس نشأت بهجت طهبوب، من فلسطين، وقد فاز بمشاركته بكتاب تحت عنوان “سقاية القدس وعمائرها المائية في العصور الإسلامية”. وفاز بجائزة قيمتها ثلاثة ألاف دولار.
والأستاذ نشأت طهبوب هو من مواليد بيت لحم، ترأس مجلس إدارة المجلس الفلسطيني للإسكان في الفترة الممتدة من 2004 حتى 2008. وهو عضو الهيئة العامة في لجنة القدس للرفاه والتطوير منذ عام 2000.
المركز الثالث: الدكتور زهير عبد اللطيف غنايم والأستاذ محمد سعيد أشقر، وهما من فلسطين، عن مشاركتهما ببحث تحت عنوان “الوقف على القدس وأكنافها من بداية العصر الأيوبي حتى نهاية العصر العثماني”. وفازا بجائزة قيمتها ألفا دولار.
والدكتور زهير غنايم مقيم في الضفة الغربية، يحمل درجة الدكتوراه في التاريخ، ويعمل أستاذاً مساعداً في جامعة القدس.
والأستاذ محمد أشقر حائزة على جائزة الرئيس عرفات للدراسات الإسلامية لسنة 2004. وهو نائب عميد مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية في القدس منذ عام 2007، ويعمل محاضراً غير متفرغ في جامعة القدس منذ 1997.
في المسار الأدبي:
المركز الأول: الأستاذ الدكتور حفناوي بعلي، من الجزائر، عن مشاركته في مجال الدراسات النقدية بدراسة تحت عنوان “القضية الفلسطينية والقدس العربية في المسرح العربي المعاصر – دراسة تحليلية نقدية”. وفاز بجائزة قيمتها 10 ألاف دولار.
و يعمل الدكتور حفناوي بعلي أستاذاً جامعياً بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة عنابة، وهو حاصل على عدة جوائز آخرها جائزة الشيخ زايد للكتاب.
المركز الثاني: الشاعر صالح محمود هواري، من فلسطين، عن مشاركته في مجال الشعر بديوانه “فلسطين يا حبيبتي”. وفاز بجائزة قيمتها ثلاثة ألاف دولار.
والشاعر صالح هواري هو فلسطيني مقيم في سوريا، وله عشرات الدواوين والمسرحيات الشعرية.
المركز الثالث: الشاعر محمود رضا حامد، من فلسطين، عن مشاركته في مجال الشعر بديوانه ” زيزفون الأرض”. وفاز بجائزة قيمتها ألفا دولار.
والشاعر محمود حامد هو فلسطيني مقيم في سوريا، وله العديد من الدواوين والمجموعات الشعرية والمسرحيات الغنائية.
ونود أن نلفت انتباهكم إلى أن الحملة الأهلية لاحتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية 2009 سوف تقيم حفلاً ختامياً لفعالياتها في وقت يحدد لاحقاً خلال الشهر الجاري، سيتم خلاله توزيع الجوائز على الفائزين بإذن الله.
الحملة الأهلية لاحتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية 2009

فتح باب التقدم لمنح تفرغ المبدعين المصريين لعام 2010/2011

فتح باب التقدم لمنح تفرغ المبدعين المصريين لعام 2010/2011

أعلن المجلس الأعلى للثقافة عن فتح باب التقدم لعدد محدود من منح تفرغ المبدعين المصريين لعام 2010/2011 في مجال الفنون والآداب والعلوم الاجتماعيةيتقدم الراغب بسيرة ذاتية في مجال إبداعه، وتصور محدد يتضمن خطة تفصيلية لمشروع تفرغه، وثلاث نسخ من أحدث أعماله.يتقدم الطالب شخصيا بالأوراق المطلوبة إلى الإدارة العامة لمنح التفرغ 44 شارع المساحة بالدقي اعتبارا من الأحد الموافق 7 مارس 2010 وحتى الأحد الموافق 21 مارس 2010.

نادي أدب سنورس يفوز بجائزتي الشارقة والثقافة الجديدة

نادي أدب سنورس يفوز بجائزتي الشارقة والثقافة الجديدة

واصل أدباء نادي أدب بيت ثقافة سنورس حصد الجوائز الأدبية عربيا ومصريا
حيث حصلت القاصة والروائية هالة قرني محمد على المركز الأول في مسابقة الشارقة للإبداع العربي فرع القصة القصيرة عن مجموعتها الوقوف المتكرر.
كما حصل الشاعر والروائي وكاتب أدب الأطفال أحمد قرني محمد على المركز الأول في مسابقة مجلة الثقافة الجديدة فرع الرواية عن روايته مثل قطعة كريستال
خالص التهاني للصديقين العزيزين.

الفائزون في مسابقة الثقافة االجديدة

الفائزون في مسابقة الثقافة االجديدة

أعلنت مجلة الثقافة الجديدة بعدد مارس الحالي عن أسماء الفائزين بمسابقتها الإبداعية حيث جاءت النتائج كالتالي:
الرواية:
المركز الأول: أحمد قرني محمد شحاتة عن رواية مثل قطعة كريستال
المركز الثاني: مي محمد أبوزيد عن رواية ليست مرآة واحدة
القصة القصيرة:
المركز الأول: محمد على إبراهيم عن مجموعة بكارة
المركز الثاني: علاء أحمد أبوزيد عن مجموعة القريب الأمريكي
ديوان شعر الفصحى:
المركز الأول: سيد حسين عبد الرحمن عن ديوان هل أنا حي فانتحر
المركز الثاني: أسامة كمال محمد أبوزيد عن ديوان كتابة بيضاء
ديوان شعر العامية
المركز الأول: عمرو حسن عن ديوان أسمر
المركز الثاني: منصور رجب عن ديوان روحي بيسكنها الحمام.
خالص التهاني للفائزين