دعوة للمشاركة في جائزة نازك الملائكة للابداع النسوي

البوابة العراقية / بغداد :

اعلنت دائرة العلاقات الثقافية في وزارة الثقافة عن بدء التقديم لجائزة نازك الملائكة للابداع النسوي، فيما  دعا المدير العام للعلاقات الثقافية  عقيل المندلاوي الاديبات العراقيات والعربيات عموما الى الاسهام بنصوصهن الادبية في الدورة الخامسة لجائزة نازك الملائكة للابداع النسوي خلال دورتها للعام الجاري 2012 سيّما بعد النجاح الذي لاقته هذه المسابقة بدورتها السابقة التي قد اسهمت بها عشرات المبدعات العربيات اللائي حضرن لبغداد لتسلم جوائزهن .

وقالت عضو اللجنة التحضيرية للجائزة رئيسة منتدى نازك الملائكة الاديبة ايناس البدران ان المشاركة تكون بنص واحد وجنس ادبي واحد يشمل الشعر والقصة القصيرة والنقد الادبي ، وان لايكون النص المشارك قد فاز بجائزة اخرى ، وفيما يتعلق بالنقد الادبي ان يكون ذا صلة بمنجز الشاعرة الرائدة نازك الملائكة ومستوف لمعايير منهج البحث العلمي الاكاديمي توثيقا للمصادر والمراجع والاحالات على ان لايزيد عدد الصفحات على 15 بحرف 16 .

وافادت الاديبة البدران ان المشاركة في الجائزة التي تبدأ في 30 تموز وتستمر الى 1 تشرين الاول القادم ستعلن نتائجها في 15 من الشهر ذاته و لابد ان تكتب باللغة العربية الفصحى وترفق مع النص سيرة ذاتية مختصرة مع صورة شخصية .

المهرجان السابع لرابطة الأدباء والشعراء الثقافية بمشاركة محافظات وسط الصعيد في أسيوط

المهرجان السابع لرابطة الأدباء والشعراء الثقافية بمشاركة محافظات وسط الصعيد في أسيوط

أسيوط /

أعلنت رابطة الأدباء والشعراء الثقافية بصعيد مصر إطلاق المهرجان الثقافي السابع بحضور كبار شعراء محافظات وسط الصعيد مساء الخميس القادم 3 أغسطس بمقر نادي القوصية في إطار الإحتفاء بشهر رمضان المبارك صرح بذلك الأديب نعيم الأسيوطي نائب رئيس رابطة الادباء والشعراء لشئون المؤتمرات والمهرجانات الثقافيه وقال أن الاحتفالية تتم بالتعاون بين مجلس إدارة الرابطة ومجلسي إدارة النادي الرياضي بالقوصية ونادي الأدب بقصر ثقافة القوصية بأسيوط.

وأشار الأديب نعيم الأسيوطي أن الاحتفالية تهدف لتأكيد قيمة الثقافة الأصيلة والإبداع الحقيقي فضلاً عن إُثراء الحركة الثقافية بالمراكز ومحاربة التمركز داخل مدن المحافظات مضيفاً أنه يشارك بالحفل كبار المبدعين من شعراء المنيا وأسيوط وسوهاج في مختلف فنون الشعر الحديث والتقليدي بالإضافة لأشعار الزجل والعامية المصرية.

وأوضح نائب رئيس رابطة الأدباء والشعراء أنه يشارك في الحفل الناقد الكبير عبد الحافظ بخيت متولي رئيس الرابطة ورئيس الأدب المركزي بسوهاج بالإضافة للأدباء والشعراء الدكتور هاني درغام، ومصطفى تمساح، ومحمد رشدي عبد الباسط، والدكتور علاء البربري ، منال الصناديقي، واحمد قنديل، وجمال أبو سمره، واحمد أبو بكر، وأسامه أبو النجا، والدكتور محمود فرغلي، والدكتور عبد الواحد جاد الرزيقي، ومحمد فرغلي العريان، وعصام تهامي، ومحمد أبو زيد الأسيوطي، وعمر العسال، ومحمد أبو شناب، وبهاء توفيق، وسيد حسن عبد الرحمن، واحمد نادي ، بحضور  سفيرة الرابطة بدولة اليمن الشقيق الشاعرة عائشة المحرابي.

وقال نعيم أنه سيشارك بالإحتفال كذلك شعراء نادي أدب القوصية بالإضافة للمهتمين بالثقافة منوهاً أن قيام الشاعر مدثر الخياط رئيس نادي القوصية بتقديم الإحتفالية بمشاركته فضلاً عن الحرص على رعاية وتقديم المواهب الجديدة والتي تعتبر المهرجانات الثقافية فرصة لتبادل الخبرات وثقل المواهب بين قدامي الشعراء والطلائع الجديدة.

بيان لحركة نحن هنا رقم 11 بشأن الجدل الدائر حول منصب وزير الثقافة بحكومة د. هشام قنديل

بيان رقم 11

بشأن الجدل الدائر حول منصب وزير الثقافة

بحكومة د. هشام قنديل

ــــــــــ

     ينتصر عدد من أعضاء الحركة لفكرة إلغاء وزارة الثقافة من التشكيل الحكومى الذى يقوم به فى الوقت الراهن الدكتور هشام قنديل، وذلك بهدف:

·        الحد من مظاهر الفساد والاستبداد التى عمت الواقع الثقافى فى العقود الأخيرة.

·        التقليل من ضخامة هرم الإدارة الثقافية، الذى ناءت درجاته الدنيا من كثرة وتعدد وثقل الدرجات التى تعلوها.

·        التخفيف من مساوئ المركزية الثقافية التى أبهظت  القواعد وأبلت الأطراف.

·    منح المؤسسات الثقافية العامة والخاصة قدراً من الاستقلال يكفل لها  ممارسة الأنشطة الثقافية ـ بمختلف أنواعها ـ بحرية وبغير ما توجيه أو تدخل فى شئونها.

     ومع هذا فإن عدداً آخر من أعضاء الحركة يرى أن وقت هذا الإلغاء، على وجاهة أسبابه، لم يحن بعد؛ وأن الظرف يستلزم وجود وزارة للثقافة تقوم بإصلاح ما أفسده نظام مبارك الذى هدم وخرَّب ركائز ودعائم غير قليلة فى ثقافتنا المصرية.

     وعليه، فقد اجتمعت الحركة على أن مصر فى هذه المرحلة أحوج ما تكون إلى إبراز وجهها المضىء بما اجتمع فيه من ملامح ثقافية مصرية عربية أفريقية وعالمية، مثلما هى فى مسيس الحاجة إلى تقوية جذورها الممتدة عبر التاريخ، بتجلياته المصرية القديمة والمسيحية والإسلامية، بالحديث المعاصر من الثقافات الإنسانية، دونما حجر أو رقابة، ودونما توجيه أو وصاية، من تيار فكرى أو سياسى، دينيا كان أم غير دينى؛ وإزاء الأسماء التى تردد أن اختيار وزير الثقافة سيكون من بينها، سواء كان هذا الطرح جدياً أو اختبارياً بقصد قياس ردود الأفعال، فإن الحركة من منطلق تشبعها بمبادئ ثورة 25 يناير، وإيمانها الذى لا يتزعزع بحتمية تحقيق مدنية الدولة، ورفضها الحاسم للاستبداد بمختلف صورة وانتماءات ممارسيه، تعلن أنها ترفض أن يتولى منصب وزير الثقافة المصرية واحد ممن:

·        ينتمون إلى تيار فكرى أو دينى يبغى صبغ الثقافة المصرية بصبغته.

·        يتبنون مواقف معادية للتعددية الثقافية والانفتاح الثقافى.

·        كانوا أعضاء قياديين فى الحزب الوطنى ولجنة سياساته، أو لفظتهم الثورة ورفضهم الثوار.

·        ينطوى تاريخهم على ممارسات تعادى الأمانى الوطنية أو يؤيدون التطبيع مع العدو الصهيونى.

تحريراً فى 31 يوليو 2012م.

 حركة نحن هنا الأدبية

" شخصيات مصرية (1) " شموع في بلاط صاحبة الجلالة كتاب جديد لداليا جمال

" شخصيات مصرية (1) "

شموع في بلاط صاحبة الجلالة

صدر فى القاهرة كتاب بعنوان " شخصيات مصرية - شموع فى بلاط صاحبة الجلالة " لعضوة إتحاد كتاب مصر ورئيسة تحرير جريدة شموس نيوز الإلكترونية داليا جمال طاهر .

والكتاب يوثق لتجربة حياتية عاشها كبار المبدعين فى مصر التى شهدت كفاح ونضال امتد عبر العصور وتواصل مع الأجيال التى حملت دماءً شابة وواعدة فى دفاعها عن الحرية والعدل والمساواة التى نتمتع بها اليوم ، من خلال رحلة أهم 15 صحفى فى القرن العشرين لما كان لكتاباتهم من تأثير علي وجدان الشعب المصري بخاصة ، والشعب العربي بعامة .

الكتاب ـ من جانب منه ـ رسالة الي شـباب الصحفيين ، ولمن يرغب في الالتحاق بمهنة الصحافة ، ليتعرف إلي مشوار من أسهموا في وصول الصحافة العربية إلي تطورها الحالي.

ومنهم محمد حسنين هيكل وأنيس منصور ومصطفي أمين وموسي صبري وكامل الشناوي وأحمد بهاء الدين وغيرهم.. فجميعها أسماء لمعت في بلاط صاحبة الجلالة..

ويبقى السؤال المحير فى حياة هؤلاء العمالقة هو :-

كيف بدأوا ؟ .

وهل كان مشوارهم سهلاً ؟ .

أم أنهم واجهوا التحدي؟ .

الكاتبة الصحفية داليا جمال طاهر أكدت فى مقدمة الكتاب أن الصحافة هى مرآة العصر ، التى تنير العقول ، وتحررها من العادات والتقاليد الخاضعة لها ، والتى تسيطر عليها ، وقد أثمرت الصحافة منذ نشأتها الأولى عن أسماء وشخصيات لامعة ، حملت تاريخها ، وشكلت قيماً وتوجيهات عرفها البشر عبر العصور المختلفة التى مرت بها مصر ، وما واجهته من معارك دامية تجاه المحتل الغربى ، وما مرت به البلاد من هزائم وانتصارات .

لافتة إلى أن عبقرية الصحافة أنها وسيلة شعبية ومباشرة وعامة ، ولا جدال فى أنها فكرة عبقرية أن يصدر أحد الأفراد جريدة أو مجلة ، يومية أو شهرية أو أسبوعية ، يكتب فيها ما يشاء ثم يفتح صفحاتها للقراء والكتاب لكى يعرضوا وجهات نظرهم .

وقالت : لقد ظلت الصحافة طوال عهدنا بها ، منبراً لتوجيه الأراء وتشكيل الرأى العام ، وعلى مدار السنين قدمت الصحف المصرية العديد من الصحفيين الذين قاموا بدورهم على أكمل ما يكون .

من هنا أردت أن أقدم بعض الذين قدموا عمرهم فى سبيل رفعة البلاد ، وحملوا مشعل الحرية ، وكانوا بحق شموع أضاءت فى بلاط صاحبة الجلالة ، وكان اختيار بعض هؤلاء من الصعوبة بمكان حيث أن الأعداد كبيرة وكلهم قدموا بكل إخلاص عطاءاً كبيراً فى خدمة الصحافة والعمل الصحفى .

ومن هنا استقر الرأى على اختيار مجموعة تمثل الأجيال المختلفة ، واختيارهم لا يعنى أنهم دون غيرهم الذين أعطوا ولكن الجميع أسهم وأعطى وكانت لهم بصماتهم واضاءاتهم .

فعلى سبيل المثال كان محمد حسنين هيكل من أبرز الصحفيين العرب والمصريين فى القرن العشرين . وربما يكون من الصحفيين القلائل الذين شهدوا وشاركوا فى صياغة السياسـة العربية خصوصاً فى مصر ، وكان هيكل أحد الذين شاركوا فى كتابة سطور تاريخ مصر الحديث ، ولعب دوراً هاماً وتاريخياً فى الأحداث الهامة التى واكبت ثورة 23 يوليو 1952 وما بعدها وخاصة فى عصر الرئيس جمال عبد الناصر .

كما قدمت نبذة مختصرة عن حياة أنيس منصور بصفته كاتب صحفى ، فيلسوف وأديب نابغ مصرى مخضرم ، يتميز بإتقانه لعدة لغات منها الألمانية والإيطالية ، وهو صاحب عمود « مواقف » اليومى بجريدة الأهرام .

وكانت رحلة الكاتب الروائى جمال الغيطانى معجزة على كل المستويات ، فهو إبن رجل من الصعيد جاء إلى مصر فى ظروف شاقة ، وأقام على مقربة من مسجد الحسين ، فهو صحفى وأديب مصرى ، خاض تجربة ثرية ومتميزة فى مجال الصحافة والتى تتلاقى مع تجربته كأديب ، بدأت من خلال عمله كمراسل حربى على جبهة القتال منذ عام 1969 حتى عام 1974 ، ثم عمله كمحرر بقسم التحقيقات الصحفية ، ثم رئيساً للقسم الأدبى بجريدة الأخبار عام 1985 ، وأخيراً رئيس تحرير جريدة « أخبار الأدب » الأسبوعية وذلك منذ عام 1993 وحتى الآن .

ومحمد التابعى الذى لقب بأمير الصحافة ، فقد كان له العديد من قصص الحب والغرام داخل مصر وخارجها حتى أطلق عليه لقب « دونجوان الصحافة المصرية » ، وكان على مدى سنوات طويلة أخطر صحفى فى العالم العربى ، وكان أسلوبه ساخراً عندما يهاجم ، لكنه كان رشيقاً مهذباً وأصبح مدرسة خاصة فى الكتابة الصحفية .

كما تعرض الكتاب لحياة أحد أعلام الصحافة المصرية وهو مصطفى أمين ، باعتباره أحد أهم الكتاب والصحفيين المصريين الذين عشقوا عملهم فإزدادت رحلتهم ثراءاً وعطاءاً ، وأخلصوا له فارتبطت أسمائهم بالنزاهة والمصداقية ولمعت أقلامهم فى بلاط صاحبة الجلالة .

وقمت بإضافة بعض المقالات الافتتاحية التى كتبها الأستاذ أحمد حسن الزيات فى مجلة الرسالة لكى أقدم صورة عامة لفكر الزيات فى الثلاثينيات والأربعينيات من القرن العشرين ، لأننا لا ننسى دور مجلة الرسالة التى أشاعت الوعى بالأدب العربى ومكنت الشباب من أن يلم بأساليبه وشعره وفنه وأن يطلع على كتابات الكبار قديماً وحديثاً ، وأن يقرأ لكبار الكتاب .

وقد أتمكن من إستكمال السجل المشرف لمزيد من الشخصيات التى أضاءت عالمنا الصحفى فى أجزاء أخرى إن شاء الله .

انقسمت فصول الكتاب إلى عدة موضوعات كالتالى :-

محمد حسنين هيكل ... عميد الصحافة العربية ، أنيس منصـور ... أحـواله وأقـواله ، جمال الغيطانى ... وعالمه الروائـى ، محمد التـابعى ... أميـر الصـحافة ، مصطفى أمين ... رائد الصحافة المصرية ، موسى صبرى 50 عاماً فى قطار الصحافة ، أحمد حسن الزيات ... صاحب مجلة الرسالة ، إفتتاحية مجلة « الرسالة » أحمد حسن الزيات ، أوروبـا والإسـلام ... أحمد حسن الزيات ، عباس محمود العقاد قمة فى عالم الصحافة ، نجيب المستكاوى ... العاشق الرياضى ، كمال الملاخ ... رحلة حياة ، كامل الشناوى ... الضاحك الباكى ، فاطمة اليوسف ... ( روزاليوسف ) ، أحمد بهاء الدين ... الصحفى اللامع ، محمود السعدنى ... الـولد الشقـى ، يعقوب صنوع .. الصحفى الثائـر .

خيري عبدالعزيز يفوز بالمركز الأول في مسابقة صلاح هلال الأدبية 2012

نتيجة مسابقة صلاح هلال الدورة رقم 11عام 2012

........................................................................

الأول: خيرى عبد العزيز عبد البارى ـ مصرـ عن قصته (القرفصاء الأخير)

........................................................................

الأول مكرر: حياة قائد ـ كاتبة يمنية أرسلت من السعودية ـ عن قصتة (ما وراء سقوط بغداد)

........................................................................

الثانى: عبادة على تقلا ـ سورى أرسل من روسيا ـ عن قصته (رصيف الذاكرة)

........................................................................

الثانى مكرر: منتظر السوادى ـ العراق ـ عن قصته (موت بطىء)

........................................................................

الثالث: خليل قطاطة ـ تونس ـ عن قصته (القناع)

.......................................................................

الثالث مكرر: سهير شكرى ـ مصر ـ عن قصته (أبراج الصمت)

........................................................................

الثالث مكرر: ماهر مهران ـ مصرى أرسل من السعودية ـ السيدة المرعبة

........................................................................

الرابع: حنان فتحى ـ مصر ـ مرآة عزة

.......................................................................

الرابع مكرر: قدور مهداوى ـ الجزائر ـ لعبة الحزن

........................................................................

الخامس: سمير السعودى ـ المغرب ـ مدينة لا تنام

........................................................................

الخامس مكرر: عبد المؤمن أحمد عبد العال ـ مصر ـ العجوز

(حفل تأبيني لذاكرة ما) المجموعة القصصية الثانية للقاصة العراقية إيمان أكرم البياتي

(حفل تأبيني لذاكرة ما) المجموعة القصصية الثانية للقاصة العراقية إيمان أكرم البياتي

صدر هذا الأسبوع عن الدار العربية للعلوم- ناشرون في بيروت الطبعة الأولى من المجموعة القصصية الثانية للقاصة العراقية إيمان أكرم البياتي والتي حملت عنوان( حفل تأبيني لذاكرة ما).

جاءت المجموعة في 133 صفحة من القطع المتوسط وغلاف جميل الألوان وجذاب صممه سامح خلف وضم لوحة (Memory- الذكريات) للرسامة المكسيكية فريدا كاهلو، وقد ضمت المجموعة إحدى وعشرين قصة قصيرة تناولت الذكريات المختلفة لشخوصها وأظهرت مدى عمق تأثير الذاكرة البشرية على حاضر ومستقبل أبطالها كل هذا بأسلوب مشوق ومميز اتسمت فيه البياتي وجاء كتجربة أكثر نضوجاً بعد مجموعتها الأولى(سمراء بغداد) التي صدرت عن دار فضاءات للنشر والتوزيع/ عمان.

ومن الجدير بالذكر أن البياتي كانت قد حصلت على عدد من الجوائز المحلية والعربية منذ صدور مجموعتها الأولى عام 2011

الكتاب متوفر في المكتبات أو عن طريق التسوق الالكتروني، موقع نيل وفرات دوت كوم http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb215100-188769&search=books

   

إعلان مسابقة المركز العالمى للقرآن الكريم وعلومه "سبق علمى"

الصياد المهاجر\قصة لعبدالله الحواجري

الصياد المهاجر

عبدالله الحواجري

    أخيرا وبعدما لم يعد قادرا على التنقل أو الرحيل وبعدما أصبح عجوزا و قبل بضع سنوات فقط استقر الصياد العجوز في كوخ يحفه النخيل على شاطئ البحر , كان قد هاجر منه قبل عشرين عاما تقريبا على قارب بناه من خشب البلوط .

 لقد كان القارب كبيرا وقويا عند بنائه لكنه وبعدما رجع الصياد على متنه أصبح قديما وذا شراع مرقع بالكاد يستطيع أن يصمد إمام هبات الرياح إذ هاجر الصياد العجوز من خلاله  إلى بلاد كثيرة وبعيدة .

    والآن وبعد عودته اعتاد الصياد العجوز أن يستيقظ  في كوخه كل يوم مبكرا يجهز الشباك ليصيد السمك يعاونه صبي كان يعمل معه ثم يذهبا في البحر ليصطادا تاركا كلبه الأبيض يحرس الكوخ في غيابه.

    و عندما يحين وقت الغذاء كان الصياد العجوز يرجع من الصيد ويربط القارب بحبل قوي في صخرة كبيرة على شاطئ البحر كانت تغطيها الطحالب والقواقع .

وكان يأخذ من القارب بعض الأسماك التي اصطادها  ليجهزها  للشواء على الحطب بينما يبعث الصبي إلى السوق لبيع بعض السمك ليشتري الخبز وكان الصياد العجوز لا ينسى أبدا أن يقدم للكلب الأبيض سمكة كبيرة مكافئة لحراسته وحينما يرجع الصبي من السوق كان يشم رائحة الشواء والسمك الطازج تفوح في المكان.

كان الصياد العجوز يحب أن يتغذى على السمك المشوي وكان بعد الغذاء دائما  يذهب إلى مقهى قديم كان قريبا من الشاطئ يجلس فيه ليحتسي فنجانا من القهوة مستمتعا بمشاهدة الطيور التي تهبط من السماء وتغوص على سطح البحر لتلتقط بعض الأسماك بمناقيرها لتأكلها بينما كان يقف العديد من الغربان على أسطح القوارب المتآكلة على الشاطئ وكأنها تراقب أمواج البحر.

    كان الصياد كثيرا ما يحدث الصبي عن رحلاته ومغامراته ولكنه كان أحيانا يبكي عندما يتذكر بعض أصحابه الذين غرقوا في البحر عندما ضربت قاربهم بعض العواصف العاتية في إحدى الليالي المظلمة عندما كانوا يسافرون من مكان إلى مكان من خلال البحر .

     وفي احد الأيام مرض الصياد العجوز مرضا شديدا وأصبح طريح الفراش وعندما أدرك الصبي أن سيده سيفارق الحياة أصبح حزينا وفجأة وبينما كان الصبي بجوار سيده سأله يا سيدي لماذا رجعت إلى موطنك القديم و إلى هذا المكان بعد رحيلك الطويل فأجاب الصياد العجوز وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة بابني أينما ذهبت كنت احن إلى المكان الذي ولدت فيه يا بني لا مكان كالوطن .

    خرج الصبي من الكوخ يبكي سيده و سار باتجاه البحر وأخذت قدماه تغوصان بالرمال ثم وقف أمام القارب  فجأة واخرج من جيبه أزميلا كان يستخدمه بالحفر على الخشب وبدا يحفر على القارب بخط جميل كلمة سيده الأخيرة والتي ما زال صداها يتردد في أذنيه  والتي نظر إليها الصبي بأنها كلمة خالدة و هي لا مكان كالوطن

 بقي القارب على الشاطئ في مكانه لسنوات طويلة و كلما سار احد الأشخاص على الشاطئ وقرأ هذه الكلمة المحفورة اهتزت مشاعره .

alhwajry2012@hotmail.com

نتيجة مسابقة القصة القصيرة بساقية عبد المنعم الصاوى

 

نتيجة مسابقة القصة القصيرة بساقية عبد المنعم الصاوى

أعلنت ساقية عبد المنعم الصاوى نتيجة مسابقة القصة القصيرة ، وتم تكريم الناقد د. يسرى عبد الله عن لجنة التحكيم، ثم تم إعلان المركز العاشر الذى فاز به القاص أحمد محمد الطيب، والمركز التاسع الذى فازت به القاصة نوران سراج الدين، بينما المركز الثامن كان للقاص خيرى عبد العزيز، والسابع للقاص أحمد محمد أحمد، والمركز السادس حصل عليه القاص محمد عبد المنعم، والمركز الخامس لهانى عبد الرحمن، والرابع لميشيل ميخائيل والثالث لمحمد سيد محمد، وبينما المركز الثانى حصلت عليه القاصة حورية عبد الرحمن ليحصل القاص عبد المؤمن أحمد عبد العال على المركز الأول فى المسابقة.

"النصيب" قصة بقلم: محمد نجيب مطر

النصيب

محمد نجيب توفيق حسن مطر

كانت الأمطار تهطل بغزارة ، والسماء ما زالت ملبدة بالغيوم الكثيفة الداكنة، والليل ستر كل ما سواه ، والطريق الموحل الموصل إلى قريته ما زال في بدايته، وسيعاني الأمرين حتى يمكنه الوصول إلى منزله، ما أقسى البرد الذي لا يرحم، وما أطول الطريق في عدم وجود رفيق ، كانت الأمور كلها تنذر بالأسوأ في هطول المزيد من الأمطار وحدوث البرق وزيادة الانزلاقات الطينية على الطريق ، وكان يترنح في مسيره وكأنه بهلوان يتزحلق على الجليد في حلبة السيرك.

وهناك وعلى مسافة بعيدة لمح شخصاً قطع مسافة كبيرة من الطريق وأصبح على قرب نسبي من قريته ، حسده وتمنى لو كان مكانه ، فقد أجهز هذا الشخص على أكثر من نصف طريق العذاب ، لابد أنه سيصل بعد قليل وسينعم بالدفء والراحة وسيخلع ملابسه المبللة وسيحتسي كوباً ساخناً من الشاي اللذيذ وسيمد يديه إلى راكية النار في بيته لكي تدفئ جسده المنهك، وسيأتون إليه بصينية الطعام الساخن ليأكل بنهم فالبرد يحتاج إلى الطعام وبعدها سيغط في نوم عميق على سرير ألين من ريش النعام، وسيغطي جسده بغطاء سميك وسينعم بأحلام وردية، إنه لذو حظ عظيم ، ما أعظم سروره وغبطته الآن، وما أكبر ما سوف يعانيه هو حتى يصل ويذوق طعم الراحة التي سيحصل عليها غيره بعد فترة وجيزة.

وعندما قطع صوت غريب عليه أفكاره، التفت إلى الخلف فوجد صديقه على دراجة نارية وعرض عليه الركوب، فقبل بعد رفض مصطنع، وقفز ليجلس على الكرسي الخلفي وأمسك بيديه في ظهر زميله بعد أن وجه له عبارات الشكر والثناء في حرارة تذيب برودة الجو، وبعد مدة وجيزة وصلاً إلى الشخص البعيد، وسلما عليه وكانت المفاجأة أنه أخ صاحب الدراجة ، حاول صاحبنا أن ينزل عن الدراجة ليعطي الفرصة له للركوب مع أخيه إلا أنهما رفضا في إصرار، واستكمل طريقه مع صاحب الدراجة بينما ظل أخيه يمشي ببطء بين أوحال الطين متمنياً لو كان مكان الراكب.

حلمي سالم في ذمة الله

حلمي سالم في ذمة الله

توفي صباح اليوم الشاعر الكبير حلمي سالم عن عمر يناهز 61 عاما بعد صراع مع أمراض الفشل الكلوي وسرطان الرئة.

وكان حلمي سالم الذي يعد أحد أبرز شعراء جيل السبعينيات يتولى منصب رئيس تحرير مجلة "أدب ونقد" التي تصدر شهرية عن حزب التجمع، وحصل على جائزة التفوق في الآداب عام 2006، وتفاعل مع ثورة 25 يناير بديوان أصدره العام الماضي بعنوان "ارفع رأسك انت المصري"، كما كان يستعد لاصدار ديوان عن محنة مرضه الأخير، لكن القدر لم يمهله ووافته المنية صباح اليوم أثناء خضوعه لجلسة غسيل كلوي في مستشفى المعادي للقوات المسلحة.
واقترن إسم الشاعر الراحل الكبير حلمي سالم بجماعة "إضاءة" الشعرية التي كانت برفقة جماعة "أصوات" من أشهر الكتل الشعرية في السبعينيات، ومن شعرائها حسن طلب وجمال القصاص ورفعت سلام وأمجد ريان ومحمود نسيم.
وأصدر حلمي سالم ديوانه الأول "حبيبتي مزروعة في دماء الأرض" عام 1974، وتوالت بعده دواوينه "سكندريآ يكون الألم"، "الأبيض المتوسط"، "سيرة بيروت"، "البائية والحائي"، "دهاليزي والصيف ذو الوطء"، "فقه اللذة"، "الشغاف والمريمات"، "سراب التريكو"، "الواحد الواحدة"، "يوجد هنا عميان"، "تحيات الحجر الكريم"، "الغرام المسلح"، "عيد ميلاد سيدة النبع"، "مدائح جلطة المخ"، "حمامة على بنت جبيل"، "الثناء على الضعف". ومن مؤلفاته النثرية "الثقافة تحت الحصار"، الحداثة أخت التسامح"، "عم صباحا أيها الصقر المجنح"، "ثقافة كاتم الصوت"، "محاكمة شرفة ليلى مراد".
كما نعى اتحاد كتاب مصر برئاسة الكاتب محمد سلماوى فى بيان له اليوم ببالغ الحزن والأسى رحيل الشاعر الكبير حلمي سالم.
وتقدم الاتحاد بخالص العزاء إلى كل الكتاب والأدباء والمثقفين أعضاء الاتحاد .. راجين من الله سبحانه وتعالى أن يلهم أحباءه ومريديه الصبر والسلوان.

خالص التعازى

عبد المؤمن أحمد عبد العال يحصد المركز الأول ضمن مسابقة ساقية الصاوي في القصة القصيرة

عبد المؤمن أحمد عبد العال يحصد المركز الأول ضمن مسابقة ساقية الصاوي في القصة القصيرة

حصد الأديب عبد المؤمن أحمد عبد العال عضو نادي القصة بأسيوط جائزة المركز الأول على مستوي الجمهورية ضمن مسابقة ساقية الصاوي في القصة القصيرة السنوية لعام 2012م وذلك وسط منافسات تجاوزت خمسمائة متسابق من الأدباء والمبدعين بمختلف أنحاء الجمهورية والتي أنتهت مساء أمس بإعلانها بساقية الصاوي عقب أدلاء لجنة من كبار النقاد والأكاديميين نتائج تحكيم الأعمال التي استغرقت أكثر من ثلاثة أشهر ماضية .

من الجدير بالذكر أن عبد المؤمن أحمد حصد من قبل جائزة الشارقة للإبداع العربي في مجال الرواية من دولة الإمارات العربية المتحدة فضلاً عن حصده جائزة اللجنة الفلسطينة بدبي في الإبداع القصصي والروائي عدة مرات متتالية فضلاً عن جائزة ساقية الصاوي في القصة القصيرة جداً وجوائز جمعية أصدقاء أحمد بهاء الدين الثقافية في القصة والرواية عدة مرات متتالية بالإضافة لجوائز الهيئة العامة لقصور الثقافة.

أيام حصاد خيرى عبدالعزيز تفوز بالمركز الثامن في مسابقة ساقية الصاوي للقصة القصيرة

أيام الحصاد

خيري عبدالعزيز

     شدت يداه انتباهه منذ استيقظ من نومه نشيطا وافر القوة والنشاط.. وجد نفسه يطيل النظر إليهما, وعيناه - تتلصصان رغما عنه - تفك طلاسم الشقاء, وتستقرئ غيب حياة من الجد والكفاح سطرت علي الكفين الخشنتين.. ودبيب خوف قديم يعبث في نفسه جيئة وذهابا, يهاجم أبوابا مغلقة, ويفتحها عنوة علي مصراعيها..

    الذكريات المؤسفة تتدفق من محبسها لأناس وقفوا بجواره كتفا بكتف علي ذات "المنصة"  يوما ما.. لمعة العرق علي جباههم العريضة, وتهدج أنفاسهم الملتهبة من شدة المجهود, "وقلة" الماء تتقاذفها أيديهم, لتمصها شفاههم الجافة, وتختلط أنفاسهم المتسارعة عليها؛ فتروي نار ظمأهم, كل هذا يرتسم أمام ناظريه, ويكاد يجزم أنه الآن يراهم وتلفحه أنفاسهم..

    هم اليوم جلساء الأطفال في البيوت, يشربون الشاي الثقيل بيد واحدة - وفي حالات أشد آسفا من أيدي الآخرين - ويتيهون بعيونهم في العدم, فتمصمص نسائهم الشفاه, وهن يرمقن كُمَ الجلباب الخاوي من اليد الأخرى, وهبات الهواء تتلاعب به ذات اليمين وذات اليسار..

-        "كيف لريفي أن يحيا بلا يدين أو حتى يد واحدة؟!"

   سؤال يلح علي أذهانهم مع مطلع الشمس كل صباح, فيما يتوسدون مصاطب البيت الأمامية.. حينها تتداعي ذكري يوما بعينه, يندلق من الذاكرة - بلا إرادة – ويتجسد أمامهم كأنه البارحة.. ذكري مؤلمة نمت كنبت شيطاني هائش في ذاكراتهم, وترعرعت وطغت علي من حولها من زهور الفرح وأيام الهناءة والسعادة, ولم تترك أي متنفسا لسواها.. وحفرت كذلك في ذاكرته مثلهم تماما, مع أن صرخات الألم والاستغاثة, والأصابع والأشلاء التي تطايرت يومها, والدماء التي تناثرت في المكان, ولوثت وجهه وملابسه, لم تكن له..

     يومها تألم لهم, وكاد يغمي عليه وهو يجمع الأصابع المبتورة والأشلاء المتناثرة من جوف "ماكينة الدراس" وحواف أسنانها الرهيبة في خرقة قماش؛ ليدفنها بجوار المقابر..  

    ويجافيه النوم بعدها لأيام عديدة, وإذا أخذته غفوة استيقظ فزعا علي الأسنان الحادة تجره من يديه رغما عنه إلي بطن الماكينة الحديدية, وتمزق لحمه وتطحن عظامه, ليخرج من الناحية الأخر كومة من اللحم المفروم لا يعرف لها قدم من رأس تتربع علي كوم التبن الكبير, فتبدو كوجبة شهية لوحش ما..

    وكلما رآهم في ذهابه وإيابه بعد ذلك آن قلبه وتوجع, ومصمص شفتيه الغليظتين, وتحسس -بلا شعور- يديه وأصابعه, وتغشي نفسه حالة من الحزن, ويظهر يوم الحادثة متدليا متأرجحا علي خط الزمن يأبي أن ينتظم في صفوف الأيام..

    ولكنه في موسم الحصاد من كل عام يكره ذكراهم, ويعمل جاهدا علي أن ينسي كل ماضيه بحلاوته وحنظله, وأن يبقي أجوفا خاويا كفزاعة حقل وحيدة بائسة, بلا مشاعر وبلا عقل, تحركها الريح فتؤدي عملها في صمت, بلا استحضار لماض أو استقراء لغيب, حتى تمر الأيام, ويخرج معافى بذراعين سليمتين, وأصابع لم ينقص منها شيء..

   ودائما ما يلتمس متخفيا طريقا أخر غير طريق بيوتهم, حيث يبكرون بالجلوس في مثل هذه الأيام علي المصاطب الطينية, ينفخون دخان السجائر "اللف", ويتابعون حلقات الدخان وتهويماتها الحائرة في الهواء, قبل أن تتبدد كسراب مراوغ يلوح ويختفي.. وأسراب الجمال تتحرك أمامهم في رتابة, عائدة بأحمال القمح من الحقول, تضرب أخفافها الكبيرة بالأرض؛ فتثير ذرات التراب وتعكر الجو, فيما تستدعي ماضيهم وتجتر أيام فحولتهم من الذاكرة, وهي تلوي أعناقها الطويلة وتمدها باتجاههم بين الفينة والأخرى, وتواسيهم بهمهمتها الأعجمية, فتلمع عيونهم, ويهزون رؤوسهم لها ساهمين..

     وتلاحقها عيونهم المتقدة بالحرارة حتى تتخفف من أحمالها في الأجران الكبيرة, حيث تقبع "مكينات الدراس" فاغرة أفواهها, وقد جليت أسنانها, وبرقت حوافها, وزيتت تروسها, وصارت علي أهبة الاستعداد لتحيل كل شيء إلي فتات وهشيم.. تستوي في ذلك حزم القمح الجافة مع الأيدي التي تمتد في جوفها لتلقمها, إذا ما زلت لأقل هفوة...

-         "ليت من صنعها مات كمدا قبل أن يفرغ من آلته الشيطانية.."

      دائما ما يردد قلبه مغتاظا هذه الجملة, ولكنه أبداً لا يقدر علي البوح بها.. فكيف  "لأبي الرجال" بجسده الضخم وعضلاته الهائلة أن تظهر علي وجهه الخشن وملامحه الغليظة أي بادرة خوف, وهو من اشتهر بين الأكتاف العريضة والشوارب الغليظة بأنه أبرع الجميع وأجرئهم في العمل علي الماكينة الآثمة, وأنه لا يرهبها ولا تتحرك شعرة من رأسه وهو واقف علي منصتها يقذف في جوفها المظلم المخيف حزم القمح بيد ثابتة لا تعرف الخوف..

     ويكتم خوفه مرغما, ويغلي به صدره  كالماء في المرجل, وتداهمه القشعريرة الباردة وتجتاحه علي فترات كهبات بخار مختنق, فيرتعد لها جسده الضخم, وترتعش أصابعه الممتلئة الطويلة رغما عنه, ويبدو من الوهلة الأولي لأقل العيون ملاحظة أنه خائف حتى النخاع.. ولكن من يخطر بباله أنه هو تحديدا يخاف...

    ومررا وتكررا يفرك كفيه في محاولة لطرد الخوف الساقط في أمعائه, ويشعره برغبة لحوحة متبلدة في دخول الحمام, وهو يعلم في نفسه أنها محاولة للهرب..

-         "وكيف الهرب؟!"

-         "وكيف لأبي الرجال أن يهرب؟!"

-          "ومن يطعم أولاده إذا لم تمتدا ذراعيه بطولهما في جوف الفم الهادر ليطعمه؟!"

    ينهض حانقا ويغادر المكان, وبعدما حاول مليا أن يفكر في شيء آخر, كان في كل مره يضبط عينيه تعد أصابعه, وعقله لا يكف عن رسم لوحات سريالية غارقة في لون احمر قاني تتساقط منها الدماء كزخات المطر, وعندما كاد يخطو خارجا من باب حجرته المتخمة بأثاث عرسه المتهالك, تذكر دبلة زواجه الفضية, فعاد وأخرجها من علبة صغيرة كانت بين طيات ملابسه, ولبسها في بنصره الأيسر..

    طافت بذهنه ذكريات زواجه الذي مر عليه ما يقرب من عشرين عاما, فلمع شبح ابتسامه على شفتيه, ثم خرج مسرعا ليلحق بالأنفار في الجرن..

    في المساء, وعلي الرغم من شدة حذره أثناء وقوفه علي منصة "ماكينة الدراس" ورغم أن أسنان الماكينة الحادة لم تستطع أن تنل يديه بسوء طوال يوم شاق من العمل؛ إلا أن دبلة زواجه الفضية اقتلعت بنصره الأيسر من جذوره, عندما علقت بأحد خطاطيف المقطورة المحملة بأجولة القمح, وهو يقفز من فوقها بكل قوته...